Russian north порно

Russian). Baiburin A. K., Toporkov A. L., U istokov etiketa: Etnograficheskie ocherki [At the Origins of Etiquette: Ethnographic Essays]. Leningrad: Nauka, 1990, 167 pp. (In Russian). Bakhmatov A. A., Goleva T. G., Podiukov I. A., Chernykh A. V., Russkie v Komi-Permyatskom okruge: obryadnost i folklor [The Russians in Komi-Permian Area: The Rituals and the Folklore]. Perm: OT i DO, 2008, 502 pp. (In Russian). Bogomolov N. A., Russkaya literatura nachala XXveka i okkultizm [Russian Literature of the Early 20th Century and Occultism]. Moscow: NLO, 2000, 560 pp. (In Russian). Ippolitova A. B., Toporkov A. L., '"Prozhila kak v melnichnom kolese, vot taku zhis": Zapisi mifologicheskoy i biograficheskoy prozy iz s. Tikh-manga' ["Lived as in a Mill Wheel, That's How Life Is": Records of Mythological and Biographical Prose from Tikhmanga Village], Smilianskaya E. B. (ed.), O svoey zemle, svoey vere, nastoyashchem i perezhitom v Rossii XX—XXI vv.: K izucheniyu biograficheskogo i religioznogo narrativa [About the Land, the Belief, the Present and the Experience in Russia 20th—21st Centuries]: A collection of articles. Moscow: Indrik, 2012, pp. 261—326. (In Russian). Ivanova A. A. (comp.), Vyatskiy folklor:Mifologiya [Vyatka Folklore: Mythology]: A Collection of Folklore Texts. Kotelnich: Vyatka Regional Center of Russian Culture, 1996, 119 pp. (In Russian). Kabakova G. I., Russkie traditsiizastolya igostepriimstva [Russian Traditions of Feast and Hospitality]. Moscow: Forum; Neolit, 2015, 464 pp. (In Russian). Kokourina S. P. (comp.), Sergeev V. D. (ed.), Entsiklopediya zemli Vyatskoy [An Encyclopedia of Vyatka Land]. Kirov: Vyatka, 1996, vol. 6, 538 pp. (In Russian). Korolyova S. Yu., 'Narodnye pominalnye molitvy komi-permyakov i mifo-ritualnyy kontekst ikh bytovaniya' [Komi-Permian Folklorized Funeral Prayers and Mythoritual Context They Function at], Chernykh A. V., Lobanova A. S. (eds.), Komi-permyatskiy etnogra-ficheskiy sbornik [Komi-Permian Ethnographic Collection]: A collection of articles. St Petersburg: Mamatov, 2014, pp. 155—162. (In Russian). Levkievskaya E. E., 'Zhelezo' [An Iron], Tolstoy N. I. (ed.), Slavyanskie drevnosti [Slavic Antiquities]: Ethnolinguistic dictionary. Moscow: Mezhdunarodnye otnoshenia, 1999, vol. 2, pp. 198—201. (In Russian). Mokhirev I. A., Braz S. L. (comps.), Vyatskiepesni, skazki, legendy [Vyatka Songs, Fairy Tales, Legends]: A collection of folklore texts. Gorky: Volgo-Vyatskoe knizhnoe izdatelstvo, 1974, 216 pp. (In Russian). Mokhirev I. A., Kharkov V. I., Braz S. L., Narodnye pesni Kirovskoy oblasti [Folk Songs of Kirov Region]. Moscow: Muzyka, 1966, 349 pp. (In Russian). Moroz A. B., 'Stol v severnorusskikh poveryakh i obryadakh' [The Table in Beliefs and Rites of the Russian North], Kostina A. V., Mironi-khina L. F. (comps.), Traditsionnoe russkoezastolye [The Traditional Russian Feast]: A collection of articles. Moscow: GRCRF, 2008, pp. 36—43. (In Russian). Moroz A. B. (ed.), Znatki, veduny i chernoknizhniki: Koldovstvo i bytovaya magiya na Russkom Severe [The Magicians, Seers and Warlocks: Witchcraft and Everyday Magic in the Russian North]: A collection of folklore

Ведерникова Т.И.1 Северорусский традиционный свадебный обряд (по материалам экспедиции кафедры этнографии исторического факультета МГУ 1973 г. в Архангельскую область) Аннотация. В данной статье на основе материалов, собранных в ходе этнографической экспедиции 1973 г. в Устьянский район Архангельской области, рассматривается северорусская традиционная свадьба как драматургический обряд «перехода». Внимание автора сконцентрировано главным образом на фигуре невесты, т.к. ее социальный статус после свадьбы меняется кардинальным образом, в отличие от социального статуса жениха. Также посредством замужества девушка совершает переход в горизонтальном и в вертикальном направлениях. Автор подробно описывает все этапы подготовки и проведения свадебного обряда. Анализ данного неотъемлемого элемента жизни любой социальной общности показывает, что для Русского Севера была характерна свадьба-драма, рассматривавшаяся как переход от счастливой жизни к неизвестному и пугающему будущему. Ключевые слова: свадебный обряд, Русский Север, Устьяны, обряды перехода, русское крестьянство УДК 908+910.4 Abstract. In this article on the basis of materials collected during ethnographic expedition 1973 in Ustyansky district Arkhangelsk region the Russian North traditional wedding is considered as a dramatic ritual of "transition". The author's attention is concentrated mainly on the figure of the bride since her social status after marriage changes radically in contrast to the social status of the groom. By her marriage she makes this transition in horizontal and in vertical directions. The author describes in detail all the stages of preparation and holding of the wedding ceremony. The analysis of this essential element of the life of any social community shows that for the Russian North the wedding-drama was typical and it was considered as a transition from a happy life to an unknown and frightening future. Key words: bride ceremony, Russian North, Ustiany, rites of passage, Russian peasants Статья выполнена на основе полевого материала, полученного автором в ходе этнографической экспедиции в Устьянский район (деревни Синики, Капустино, Б. Пенье, село Строевское) 1 Ведерникова Тамара Ивановна- кандидат исторических наук, доцент кафедры теории и истории культуры Самарского государственного института культуры Архангельской области. Экспедиция была организована в летний сезон 1973 г. кафедрой этнографии исторического факультета МГУ, под руководством доцента Геннадия Герасимовича Громова и его помощника - тогда студента 3 курса Алексея Никишенкова. В состав группы входили Тамара Ведерникова, Лена Габец, Лера Гуличева. С теплом и ностальгией вспоминаются отдельные эпизоды этой экспедиции. Один из них связан с клюквой, протертой с сахаром. Когда мы в Москве сели в поезд и достали нашу «провизию», я выставила банку клюквы. Г. Г. Громов недовольно произнес: «13 -й год еду на Север, 13-й раз какая-нибудь коза приносит клюкву, протертую с сахаром; 12 раз с ней что-нибудь случалось...». Несмотря на его возражения, мы открыли банку и съели только половину клюквы; при выходе из поезда сложили остатки продуктов в сетку-редушку. Дальше, до села, мы летели маленьким самолетом - 8-местной «Аннушкой». Леша сел, сетку повесил над своей головой.

Pp. 149-166. 5. Martynova, E.P. (2000 Khanty: etnicheskaya i sotsial'naya struktura vXVII — nachaleXX vv. [Khanty: Ethnic and Social Structure in the 17th - early 20th Centuries]. History Dr. Diss. Moscow.iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы. 6. Fedorova, E.G. (2014) Lidery v traditsionnom mansiyskom obshchestve [Leaders in the traditional Mansi society]. In: Pavlinskaya, L.R. (ed.) Sibir' v kontekste russkoy modeli kolonizatsii (XVII — nachalo XX v.) [Siberia within the Russian Model of Colonisation (the 17th - early 20th Centuries)]. St. Petersburg: Museum of Anthropology and Ethnography RAS. pp. 214-247. 7. Golovnev, A.V. (2009) Antropologiya dvizheniya (drevnosti Severnoy Evrazii) [. Anthropology of the Movement (The Antiquity of Northern Eura- sia)]. Ekaterinburg: Ural Branch of RAS; Volot. 8. Golovnev, A.V. (2016) Anthropology of travel: from imago mundi to selfie. Ural'skiy istoricheskiy vestnik - Ural Historical Journal. 2(51). pp. 6-16. (In Russian). 9. Fedorova, N.V. (2012) Everyday life, war and trade in the archaeology of the north of West Siberia. Ural'skiy istoricheskiy vestnik - Ural Historical Journal. 4(37). pp. 98-105. 10. Serbina, K.N. (ed.) (1950) KnigaBol'shomu chertezhu [The Big Book of Drawing]. Moscow; Leningrad: USSR AS. 11. Elert, A.Kh. (ed.) (2006) Severo-Zapadnaya Sibir' v trudakh i materialakh G.F. Millera [North-Western Siberia in the works and materials of G.F. Miller]. Ekaterinburg: Volot. 12. Perevalova, E.V. (2012) Mythological ties-ways of the local cultures (the Ob Ugrians). Ural'skiy istoricheskiy vestnik - Ural Historical Journal. 2(35). pp. 88-95. (In Russian). 13. Golovnev, A.V. (2012) Bogi dvizheniya v panteonakh nentsev i khantov [The gods of movement in the pantheons of the Nenets and Khanty]. Religiovedenie. 4. pp. 42-44. 14. Rombandeev, E. I. (ed.) (2015) Starinnye pesni naroda mansi. Vzapisi Bernata Munkachi, 1888—1889 gg. [Ancient Songs of the Mansi People. In the Recording of Bernat Munkachi, 1888-1889]. Khanty-Mansiysk: Yugorskiy format. 15. Trufanov, A.Ya. &