Есть ли проституция в иране

Автор: � | 2025-04-15

В советское время проституция была редкостью для есть много кафе, а также в Иране Некоторое время проституция была разрешена даже в Иране, где сейчас снова обсуждается вопрос о легализации проституции, так как шиитам позволяется

Проституция в Иране - frwiki.wiki

Сказочно красивы.Вообще, если честно, а нужна ли вам мусульманская девушка? Это очень сложный мир со своими законами. Иллюстрирую личным опытом: мне в путешествиях иногда везло и удавалось закрутить роман с местными девушками. Так вот, в мусульманских странах это произошло только 1 (!) раз, да и то в Индонезии, где ислам-лайт и консервативный фактор не настолько сильный.Второй пример: на данный момент я встречаюсь с турецкой девушкой, она родилась, выросла и живет здесь, где вырос я (Скандинавия). Так вот, даже несмотря на ее во многом западный, светский и современный подход к жизни, одно из неизменных условий с ее стороны если мы будем расписываться- это чтобы я принял ислам. Потому что иначе ей перед семьей будет просто стыдно, что встречается с неверным. (Мне в принципе религия безразлична, поэтому я к таким вещам отношусь спокойно, с моей стороны это конечно будет просто театр).Я к чему это: когда даже восточная девушка, выросшая на западе, настолько строга в таких вопросах- то попробуйте представить, насколько суровы в таких вопросах девушки из всяких стран-хардкоров типа Афгана. А теперь, когда вы представили, спросите себя: а вам оно надо?... NaturalBornTraveller участник Сообщения: 77Регистрация: 22.09.2014Город: Trondheim Благодарил (а): 2 раз. Поблагодарили: 23 раз. Возраст: 41 Страны: 58Отчеты: 1 Пол: Мужской ФотоальбомФотография пользователяПодписаться на пользователя NaturalBornTraveller Re: За женой в Афганистан к пуштунам(как вариант- в Таджикистан или подобную страну) Сообщение: #14 polynesian » 14 окт 2014, 09:50 Мои две копейки про иранок.Не знаком с провинциалками, но с городскими общался. Городские девушки вообще мало отличаются от европеек, несмотря на их черные чадоры в пол. Да, половина из них мечтает свалить в какую-нибудь Канаду-Германию (слово "Россия" в этом контексте не звучало), НО - женитьба в Иране вообще дело накладное, ибо жених должен купить дом или квартиру, а родня невесты должна ее обставить. Заключается брачный контракт, в котором прописываются реально кабальные условия развода для жениха (энное количество золотых монет стоимостью в несколько десятков тысяч долларов по шариату). В результате многие разведенцы долгие годы выплачивают эти монеты, общаются с судебными исполнителями и зачастую попадают в тюрьму за долги.По поводу материальных благ - в иранских городах эти блага у всех есть, не меньше, чем в сибирском городке в триста тысяч, пожалуй что и побольше. А еще у них нет алкоголиков, наркоманов, проституток и прочих подобных отрыжек европейской цивилизации (во всяком случае, их не видно). Думаю, что приличной иранской девушке будет комфортнее жить в Иране, а не в Сибири. Потому что с моралью там лучше, и люди все больше добрые попадаются.Про краткосрочные романы - слышал про прецеденты, сам не участвовал. Предполагаю, что в Иране это чревато осложнениями с законом, а закон там суров.Многоженство - разрешено шариатом, но в иранском обществе не практикуется.Про принятие ислама - наверное, в продвинутых иранских семьях этого не потребуется, в Иране общество далеко от феодального, это вам не Афган и не Пакистан. Этого может потребовать шариатский закон, если проживать будете в Иране. Если нет, то, наверное, можете этого избежать.И еще - в Иране проживают не только мусульмане, есть христиане, иудеи и зороастрийцы. Среди них тоже есть девушки, и в этом случае вопрос о принятии

Легализуют ли в Иране проституцию?

Плохие законы. Это выражение скорее является призывом к идеалу, чем утверждением о действительности.04.11.2024, Стишки - основной выпускДети Киркорова Мартин и Алла Виктория жалуются в телерекламе «Мегафона», что у них закончился интернет..Достирал до дыр певец трусы.Было некогда побрить усы!Сквалыгой геля спонсор оказался.И Филя без трусов совсем остался.Двух детишек до отвала прокормить, «Мегафон» приходится в рекламе незаслуженно хвалить!Есть великое у Фили утешение, вызвал у народа к Мегафону отвращение!04.11.2024, Стишки - основной выпускПРОКУРАТОР - кто ПРО КУР?Ни натуры,Ни культуры!Курам-дурам –Шуры-муры!ПетухЖенихПротухОт них!Уж на блюде:Ешь, мол, люди!Да плоть горькаПетуха-табака!Есть то развеМне при язве?!Прочь от кур –ПЕРЕКУР!04.11.2024, Свежие анекдоты - основной выпускНичего не предлагайте женщинам прямо, вот так вот, в лоб, как мы, мужики, привыкли. Вчера приехал из командировки, а жена-то на диете. Говорю ей: Милая, а не слишком ли ты похудела, пока меня три недели не было? Может, тебя в ресторанчик отвести, подкормить? И что вы думаете? Она согласилась, я нормально набухался.04.11.2024, Остальные новые анекдотыСША предложили Европе сыграть в поддавки... но, когда победа уже была близка, мир, основанный на правилах, объяснил Европе, что они играют в обычные шашки!04.11.2024, Остальные новые анекдотыПостроение роты новобранцев из Дагестана.Ротный:- Товарищи новобранцы, объявляю перекличку. Магомедов, шаг вперёд.Все, кроме двоих, делают шаг вперёд.- А вы почему не выходите?- Я Магомедсаламов.- А я Нурмагомедов.04.11.2024, Остальные новые историиНовости Интернета."В Иране студентка разделась на улице из-за сорванного хиджабаВ Иране студентка Исламского университета Азад в Тегеране разделась до нижнего белья на территории кампуса в знак протеста против притеснений из-за неправильного ношения хиджаба."kommersantЕё арестовали и увезли.Вчерашние комментаторы!И кто вякнет в защиту слово?Нет, не просто вякнет, а по адресу иранских правоохранительных органов.Логины то у вас есть. Толку то.Соломон Маркович! Не забудьте сменить текстуальную ориентацию.Нельзя же меняться как хамелеон на яблоньке.

В Иране нет проституции - Ответы Mail.ru

Научный сотрудник Института востоковедения Галия Камбарбекова – ученый, принимающий участие в активизировавшихся в последние годы научных экспедициях по сбору документов, имеющих отношение к истории Казахского ханства. В основном она занимается исследованием исторических документов на персидском языке.Азаттык: Судя по информации, которая была ранее распространена, из научной командировки по Ирану и Индии, посвященной изучению истории Казахского ханства, вы вернулись с ранее неисследованными рукописями. Ваша поездка по двум странам длилась в течение двух месяцев. Вам не сложно было найти рукописи за такое короткое время?Галия Камбарбекова: В рамках государственной программы, стартовавшей в начале лета, я побывала вначале в Иране, затем в Индии. В Иран я ездила одна, в Индию поехала с ученым-индологом Лаурой Ерекешовой. Предварительно мы работали с каталогами на иностранных языках. Зарубежные ученые,в особенности британские и французские, еще 100 лет назад создали каталоги рукописей на арабском, персидском и турецком языках, составили список, в котором указали, в каких странах какое количество рукописей имеется. Если исследователь не умеет работать с каталогами, то он не сможет за короткое время найти нужный ему материал в Иране, где насчитывается 360 тысяч рукописей, или в Индии, где число рукописей превышает 160 тысяч.Азаттык: Вы можете перечислить, какие из привезенных вами рукописей имеют прямое отношение к казахской истории?Галия Камбарбекова: Можно сказать, что часть рукописей, привезенных из Ирана, посвящена истории Казахского ханства. Эти произведения посвящены истории правителей Ирана, их происхождению. Однако иранские летописцы, историки при написании истории своих правителей писали и о правителях Центральной Азии, о войнах с ханами Дешт-и-Кипчака, соглашениях, дипломатической переписке, указывали даты соглашений, заключенных с теми или иными правителями, рассказывали о содержании писем. Во вновь найденных источниках имеются ценные сведения о политике, которую вел Касым хан, есть подробные описания того, как он держался на публике, его внешнего облика. Имеется также ряд сведений о месте расположения его ханства, пусть и немного, но в источниках пишется о его вероисповедании, взглядах на жизнь, манере одеваться, дается описание его трона.В ходе поисков переписки между иранскими шахами и правителями Центральной Азии и ханами Дешт-и-Кипчака, были найдены копии писем иранского шаха Аббаса II, написанные Тауке хану. Письмо шаха Аббаса II, написанное Тауке хану, было найдено давно, еще 2004 году. На этот раз нашлась другая копия. Нужно пояснить, что при дворе иранских шахов работала целая группа писарей. В их обязанности входило делать копии всех писем, поступающих во дворец писем, написанных иранскими шахами другим правителям, переписывать приказы и решения, регистрировать их, готовить их протокол. Дворцовые протоколы сохранены в рукописях, то есть в виде одной целой книги.Архив рукописей библиотеки аятоллы Мараши. Иран, Кум, 6 июля 2013 года.Во время поездки в Иран среди нескольких таких же рукописей была найдена еще одна копия письма шаха Аббаса II, написанного Тауке хану, в этой же рукописи есть копии писем, адресованных русскому царю, калмыкам, Жалантос бахадуру, ханам Абдулгази и Абдулле.Азаттык: Можно ли рассматривать эти рукописи как достоверный исторический документ?Галия Камбарбекова: Если копия письма, найденная раньше, вызывала у нас сомнения, то сейчас есть основания рассматривать эти письма как исторический документ. Об этих соглашениях и письмах, найденных в этот раз, говорится в известных исторических трудах. Возникает вопрос, что было написано в письме Тауке-хана шаху Аббасу. В советское время проституция была редкостью для есть много кафе, а также в Иране

ТЕГЕРАН. В Иране, где легализована проституция

«Год 2009-й…» и «Машина по борьбе с неграмотностью», там описывается, что будет в Иране в 2006-м и в 2009-м годах. Лично я уверен, что все именно так и будет, как предсказал Ферейдун! Хотите, заключим пари? А в 2009-м встретимся в этом же самом месте и проверим!Все загудели, обсуждая, доживут ли до столь далекого будущего, и будет ли тогда возможно вот так запросто прилететь в Тегеран, чтобы посидеть за одним столом с господином Рухи?! И будет ли вообще на свете Тегеран?- Я помню рассказ про 2009-й год, – сказал мой папа. – Там весь мир захватили «пейканы».- Какие пейканы? – удивился один из посольских гостей. – Эти иранские «консервные банки» с двигателями от допотопных «пежо»?- Они самые, – улыбнулся мой папа. – Герой Тонкабони попадает из Тегерана конца 60-х в Тегеран 2009-го года и всюду видит надписи: «Въезд только для автомобилей «пейкан»». Он удивляется и говорит, что о чем-либо подобном слышал только со слов стариков, помнящих «времена наших дедов, когда на магазинах писали «Неверным товары не отпускаются»».- И вот «времена дедов» снова к ним вернулись! – ехидно подхватил доктор-зуб. – Интересно, чем это обернется к 2009-му, если мы вообще до него доживем с этой гонкой вооружений?!2006-й, 2009-й – эти даты казались невероятно далекими не только мне, но и взрослым. Никто не мог точно знать, что будет на земле через 29 лет. Но в том, что на свете будет Советский Союз, не сомневался никто.- А что ж ваш Ферейдун не предвидел, что в Иране все будет еще хуже, чем при буржуазии, над которой он потешался?! – ехидно спросил какой-то посольский гость.- У иранцев есть поговорка «Плач – лекарство от любого недуга», – ответил хаджи. – А наш сатирик-«горбан» (старый, уважаемый – перс.) Джамаль-заде, кстати, мой земляк, тоже с азербайджанскими корнями, полагает, что лекарство от любой болезни – смех. Сатирик должен быть там, где есть, над чем смеяться. Он нужен, чтобы бороться с пороками, доступными ему средствами – высмеивать их.Писателя Мохаммеда Али Джамаля-заде, которого процитировал хаджи, я тоже знала. Родившийся еще в прошлом веке, он считался старшим из современных писателей Ирана, и открывал своими новеллами зачитанный мною до дыр сборник «Трое под одной

Порнография и проституция в Иране: преступление и

Общество , 03 ноя 2024, 13:06 0 Иранская студентка разделась на улице в знак протеста против хиджаба Девушка подверглась преследованию за неправильное ношение хиджаба и разделась, после чего ее затолкали в машину и увезли неизвестные. Сейчас в Иране обсуждают законопроект, ужесточающий правила ношения исламской одежды для женщин VideoСтудентка Исламского университета Азад в Тегеране сняла одежду и прошлась по кампусу из-за преследования за неправильное ношение хиджаба, сообщает Iran International.В социальных сетях распространилась видеозапись с девушкой, которая в нижнем белье ходит по двору Научно-исследовательского отдела университета. На другой видеозаписи несколько мужчин заталкивают ее в автомобиль и увозят. Студентку арестовали, ее мотивы выясняются, сообщил представитель университета Амир Махджуб.Девушка разделась после того, как подверглась притеснениям за неправильное ношение хиджаба со стороны членов военизированного формирования «Басидж», которые сорвали с нее платок и одежду, рассказало студенческое издание Amir Kabir Newsletter. По данным издания, во время ареста девушку избили, в том числе ударили головой о дверь машины, на шинах которой заметили кровь.Все женщины в Иране обязаны скрывать волосы под платком и носить свободную одежду. AFP отмечает, что с апреля на улицах городов Ирана заметно увеличилось количество сотрудников «Басидж», следящих правильным ношением хиджаба, а университеты внедрили технологии распознавания лиц на входе, чтобы не пропускать студенток, чей внешний вид не соответствует правилам. Несмотря на это, многие женщины в Тегеране в знак протеста игнорируют закон и оставляют голову непокрытой. Сейчас в парламенте Ирана рассматривается закон, ужесточающий правила ношения хиджаба. Его одобрил Совет стражей Конституции, контрольный орган, состоящий из консервативного духовенства. За единоразовое нарушение предусмотрен штраф в размере примерно $50, за повторное — штраф до $400 (средняя зарплата в Иране — $200–250).Новый иранский президент Масуд Пезешкиан, в отличие от своего предшественника Ибрагима Раиси, не поддерживает обязательное ношение хиджаба, однако не имеет широких полномочий в этом вопросе — реальная власть в республике принадлежит Верховному лидеру (аятолле) Али Хаменеи. «Мы не сможем заставить женщин носить хиджаб. Решат ли эту проблему аресты, столкновения и попытки пристыдить?» — спрашивал он. Пезешкиан охарактеризовал законопроект как «план тьмы» и обещал положить конец насилию со стороны полиции нравов, однако по закону обязан подписать законопроект после получения официального уведомления от парламента. Пока документ остается неподписанным, поскольку Совет стражей еще не сделал официального объявления о своем решении.Женщины и девочки в Иране, а также помогающие им мужчины подвергаются жестоким репрессиям в связи с законом о ношении хиджаба, известно о случаях преследования и арестов, сообщало Управление Верховного комиссара ООН по правам человека.В сентябре 2022 года в Иране прошли массовые протесты, связанные с гибелью в полицейском участке 22-летней Махсы Амини. Ее арестовали за непокрытую голову. По данным Совета по правам человека ООН, в ходе беспорядков погиб 551 человек, в том числе по меньшей мере 49 женщин и 68 детей. Около 54 сотрудников сил безопасности были также убиты, многие получили ранения.

Проституция В Иране - ежедневные и последние новости

Прозрения и осознания собственного "я", самоутверждения. В своей замечательной статье "Физики и время. Портреты ученых в контексте истории" Е. Беркович пишет о начале пути в науку Макса Планка:"Рассказывают, что осенью 1874 года начинающий студент Макс Планк пришёл к профессору Филиппу фон Жолли[9], руководившему отделением физики Мюнхенского университета, с просьбой записать его в число слушателей лекций по теоретической физике. Маститый ученый попытался отговорить юношу: «Молодой человек! Зачем вы хотите испортить себе жизнь, ведь физика как наука в основном завершена. Осталось прояснить несколько несущественных неясных мест. Стоит ли браться за такое бесперспективное дело?!» К счастью для физики, студент оказался настойчивым и находчивым: он ответил, что и не собирается открывать ничего нового, а хочет только изучить то, что уже известно."Вот и здесь и сейчас, мне кажется, Ю. Окунев "не собирается открывать ничего нового, а хочет только изучить то, что уже известно."История нашего народа не завершена, слава Всевышнему, и любое обращение к ней, независимо от возраста и статуса задающего вопрос приветствуется мной и кто знает, может еще принести и открытия и/или задать направление мысли окружающим, привлечь новые имена, объединить народ.Спасибо.М.Ф. Отклик на статью: Элиэзер Рабинович: Краткие заметки о еврейской культуреСильвия - Thu, 14 Nov 2013 16:27:36(CET)Янкелевич - СильвииНатания, Израиль - Thu, 14 Nov 2013 00:50:12(CET)Сильвия- Wed, 13 Nov 2013 20:33:45(CET)1. "Пара десятков миллионов" - это семечки. Да еще прибавить годы только на перепроектирование и подгонку существующего.2. Не думаю, что даже у США есть все шансы на успех в этом деле. Отсюда и переговоры, и громкие слова, чтобы не снижать градус проблемы.==========================================В принципе, я Вами и Тененбаумом согласен, но два выделенные мною вопроса, на мой взгляд, сомнительны. Годы на "перепроектирование и подгонку" - я думаю сильное преувеличение, а по второму вопросу слово "успех" требует расшифровки. Если необходимо уничтожить объекты ядерной инфраструктуры, то, опять же на мой взгляд, успех США бесспорен. Сомнение вызывает то, что будет потом. Это как удар по Асаду. Ну придут вместо него людоеды - это успех для США? А потому и слова вместо удара.Только ради Вас: год на подготовку. Идет? Кто придет "вместо": сразу же вопрос "а падут ли нынешние?". На мой взгляд - нет. Но кто в Иране радикальнее нынешних, я уже не знаю. Насчет возможного военного успеха США в Иране даже спорить не хочется, ибо нет причины - США, в своем нынешнем положении и после двух войн на Бл.Востоке, не пойдут на третью, гораздо более тяжелую. Вот уничтожили Саддама, и можно сказать, что воздух стал чище, что верно. Но и

Проституция в Иране больше не волнует полицию - Minval.az

Не покинет Иран! – уверено заявил господин Рухи. – Он истинный патриот.- А вот я боюсь, что он все-таки уедет, – осторожно предположил мой папа. – Он, конечно, любит родину, но в стенах исламской морали творческим людям все-таки душно. Тем более, юмористам-сатирикам. Сейчас особо не посмеешься, Аллах все слышит! – и папа поднял палец, будто прислушиваясь, не ругается ли на него за эти слова кто-нибудь наверху.- Точно, смешного сейчас в Иране маловато! – признал доктор-зуб.- Наоборот, чем дальше, тем смешнее! – возразил дядя Володя. – В Иране с каждым днем все смешнее, как в России, извиняюсь, после революции – домком, профком, пение в подвале хором, когда унитазы текут… «Собачье сердце» все ведь купили в клубном книжном? Ни для кого не откровение?Гости загудели как возбужденный улей, обсуждая роман Булгакова. Зелененький сборник Булгакова действительно этой осенью купили абсолютно все присутствующие и прочитали в его составе «Собачье сердце».- Ну, ваш Ферейдун может людей консультировать, как просвещенный старец, – предложил один из посольских гостей. – Или речи Хомейни писать. Сатирические.- Да какой же из него старец?! – улыбнулся господин Рухи. – Он молодой еще, родился в 1937-м, всего на три года старше нашего старшего именинника.- Пусть в Союз едет! – предложил доктор-зуб и громко захохотал. Как сказала бы моя мама, гомерически.- В Советском Союзе Тонкабони издают, – одобрительно закивал господин Рухи. – В переводе нашего друга Джехангира Дорри и с его предисловием. А вообще Ферейдуна оценят в любой точке земного шара, ведь у него есть дар предвидения!- Если вам верить, то все ваши труженики пера имели дар предвидения! – ехидно вставил доктор-зуб. – Помните, как мы ездили в Исфахан и Шираз? Там, куда ни плюнь, суфий на суфии сидит и суфием погоняет!- Точно, суфием погоняет! – почему-то обрадовался доктор-попа.- Суфий – это мистик, изучающий богословие и связывающий свои предсказания со священным Кораном, – спокойно ответил хаджи Рухи, – а Ферейдун-джан – светский писатель, юморист, и умер бы со смеху, если бы услышал, что его тут назвали суфием! Но я уверен, что все по-настоящему талантливые люди – те, в кого Всевышний вложил искру особенного дара к творчеству – имеют дар предвидения. Вы почитайте рассказы Тонкабони. В советское время проституция была редкостью для есть много кафе, а также в Иране Некоторое время проституция была разрешена даже в Иране, где сейчас снова обсуждается вопрос о легализации проституции, так как шиитам позволяется

Коррупция и проституция : в Иране арестовали известного

Следования коранических аятов расположен пророком Мухаммадом в точном соответствии с Божественным указанием. То есть все аяты Корана следует читать именно в том порядке, в котором они официально расположены во всех изданиях. Аят аль-Курси - 255-й аят суры “аль-Бакара” (“Корова”): «Аллах - нет божества, кроме Него, живого, сущего; не овладевает Им ни дремота, ни сон; Ему принадлежит то, что в небесах и на земле. Кто заступится пред Ним, иначе как с Его позволения? Он знает то, что было до них, и то, что будет после них, а они не постигают ничего из Его знания, кроме того, что Он пожелает. Трон Его объемлет небеса и землю, и не тяготит Его охрана их; поистине, Он - высокий, великий!». Аят назван так по упоминанию в нем слова Курси (Трон), который олицетворяет божественное всемогущество и абсолютную власть над творениями. (См. также Арш). Аятолла - «знамение Аллаха». Шиитский муджтахид, который может выносить самостоятельные решения по правовым вопросам. Этот термин стал использоваться с середины XIII/XIX века, а получил распространение в шиитских общинах еще позднее. В Иране, Ливане, Ираке имеется много аятолл, но величайшими аятоллами (аятолла аль-узма) становились лишь несколько человек, в числе которых был лидер иранской революции Р. Хомейни. Б Баб - врата. Так называл себя основатель религиозно-политического движения бабидов в Иране 1280/1848-1282/1850 годов. См.Бабиды. Баба (тур.) - Бродячий религиозный проповедник. Так называли и наставника турецкого суфийского ордена. Бабиды - приверженцы религиозно-политического движения в Иране. Последователи этой секты не являются мусульманами, и вышли из религии. Основателем бабизма был Мирза Али Мухаммад аш-Ширази (Баб), который родился в Иране в 1252/1820 году в семье торговца. Первоначально он и его сторонники были последователями иснаашаитского шиизма (См. Иснаашариты). Однако позднее, Али Мухаммад вышел за пределы этого мазхаба и стал развивать свои идеи, которые представляли собой синкретическую смесь иснаашаризма, исмаилизма (См. Исмаилиты) и сабаизма (См. Сабаиты), из которого он заимствовал учение о боговоплощении (хулул). Таким образом, он фактически оказался вне исламской веры. Как известно, в иснаашаритском шиизме большое значение отводится вере в «сокрытого» имама (каим), который должен вернуться на землю, чтобы восстановить попранную справедливость. Используя эту идею, Али Мухаммад объявил, что он является Бабом (вратами), через которые «сокрытый» имам передает свои повеления

В Иране растет уровень торговли людьми и проституции

Носить чадру — независимо от религии или национальности, и ввел ряд ограничений на их свободуПолиция нравов — официально известная как «Гашт-е Эршад» («Патрули наставлений») — призвана, в частности, следить за тем, чтобы внешний вид женщин соответствовал представлениям властей о «правильной» одеждеСотрудники полиции нравов имеют право останавливать женщин и оценивать, не слишком ли много у них видно волос, не слишком ли короткие или облегающие брюки или пальто они носят и не слишком ли много на них косметикиВ 2014 году иранские женщины начали делиться фотографиями и видео, на которых они публично нарушают законы о хиджабе, в рамках онлайн-кампании протеста под названием «Моя незаметная свобода». С тех пор эта кампания вдохновила другие движения, в том числе «Белые среды» и «Девушки с улицы Революции»Автор фото, A. Abbas / Magnum PhotosПодпись к фото, До революции 1979 года женщины в Иране могли одеваться как хотелиДавление властей и отношение к переменам различаются в разных частях Ирана. Однако даже в более консервативных районах наблюдается изменение отношения.Саназ из Мешхеда, города, известного как место религиозного паломничества, говорит, что раньше правило ношения хиджаба было «очень строгим», но с 2022 года девушки постепенно начали выходить на улицу без него. «Конечно, в разных районах по-разному. На таких улицах, как Вакилабад, Ахмадабад и Хашемиех, женщины более свободны, но в таких районах, как вокруг святыни и бульвар Фердоуси, из-за религиозной обстановки меньше женщин ходят без хиджабов», — говорит она.«Лучше смерть, чем унижение». В Иране к массовым протестам присоединились студентыНесмотря на то, что в Мешхеде некоторые женщины стали смелее, в городе нет патрулей полиции нравов, в роли блюстителей правил выступают некоторые местные жители, говорит Саназ.И несмотря на значительный риск, которому женщины подвергаются, те из них, с которыми беседовала Би-би-си, настаивают, что будут продолжать игнорировать дресс-код.«Вкусив определенную степень свободы в этой стране, я буду делать так и впредь», — говорит Шади.. В советское время проституция была редкостью для есть много кафе, а также в Иране Некоторое время проституция была разрешена даже в Иране, где сейчас снова обсуждается вопрос о легализации проституции, так как шиитам позволяется

Национальные особенности проституции в арабских странах и Иране

За одно и то же преступление мусульмане получают более мягкое наказание, чем немусульмане. В утвержденной Меджлисом в 2007 г. новой редакции Уголовного кодекса эта разница несколько смягчена, но все же еще нельзя говорить о торжестве конфессионального равноправия, декларированного статьей 13 ныне действующей Конституции.В Иране ни для кого не секрет, что у немусульман существует не так много возможностей для карьерного роста. Имеется негласный определенный «стеклянный потолок», который, по данным либеральных СМИ, ограничен постом генерального директора министерского департамента. Подобная дискриминация немусульман в ИРИ после установления в Иране режима исламской республики объясняет тот факт, что в стране не уменьшаются темпы миграции представителей религиозных меньшинств. В Иране стало практикой, когда в объявлениях рубрики «Требуются…», публикуемых местной прессой, первым условием для претендентов на трудоустройство служит религиозный статус. Поэтому почти повсюду в качестве предпочтительных кандидатов на занятие той или иной должности называются мусульмане.Миграция серьезно затрагивает и армянскую общину страны. Если накануне революции 1979 г. в стране жили более 300 тысяч армян, то за прошедшие с тех пор годы их количество уменьшилось почти вдвое. Как писал родившийся в Иране арменовед проф. Дж.Бурнутиян, «Несмотря на то, что после исламской революции в Иране армянское сообщество не потеряло своего стабильного положения, в результате разного рода неурядиц, как экономического, так и политического характера, вытекающих из изоляции страны, Иран покинуло 100 тысяч армян». С начала нынешнего десятилетия эмиграция армян подстегивается многочисленными случаями нарушения прав человека, репрессиями по отношению к священнослужителям армяно-грегорианской церкви. Мощный всплеск миграционных настроений вызвал сфальсифицированный властями ИРИ в 2006 г. судебный процесс по делу об убийстве трех армянских священников. Поначалу утверждалось, что это дело рук боевиков запрещенной в Иране оппозиционной организации «Моджахедине халк». Однако независимое расследование показало, что в деле замешаны сотрудники иранского Министерства безопасности, специализирующиеся на ликвидации диссидентов.