Знакомства в слободском

В созданном Борисом Пиковским музыкальном театре. Совместными усилиями они поставили «Евгения Онегина», «Пиковую даму», «Травиату», «Кармен». В 1938 г. Миклашевская переезжает работать в Ижевский русский драматический театр, следуя за близким к ней режиссером Пиковским. Августа Миклашевская В Кирове и Слободском 12 сентября 1940 г. Миклашевская прибыла в Киров и была принята на работу в Драмтеатр. В военные годы Киров становится центром эвакуации, причем этот процесс касался не только отрасли промышленности, но и сферы культуры. В драмтеатр приезжает из блокадного Ленинграда Большой драматический театр, а кировские артисты были переведены в Слободской. Здесь труппа жила и играла в Доме культуры меховой фабрики «Белка». Переехала туда и Августа Миклашевская, которая приютилась прямо в здании ДК, в своей гримерке. В Кирове Миклашевская оказалась в кругу эвакуированных и местной творческий интеллигенции, среди артистов обеих трупп было много известных имен. Августу окружали скульптор Николай Томский, писатель, график Евгений Чарушин, драматург, завлит БДТ Евгений Шварц и, конечно же, близкая подруга Миклашевской, актриса БДТ Анна Никритина и ее супруг, поэт Анатолий Мариенгоф. Но кроме приятных встреч были и трагические. В начале 1942 г. в Киров прибыл эшелон с эвакуированными артистами театра Комедии, вместе с ними приехал близкий друг Миклашевской актер Николай Церетели. Он умер через день после прибытия в Киров на руках у Августы. Причина смерти обыденна для многих блокадников: изголодавшийся актер, едва его доставили на Большую Землю, сразу набросился на еду, что было равнозначно самоубийству. Августа Миклашевская в спектакле театра «Нерыдай» (водевиль Н. Эрдмана «В перчатках черных дама вошла») Тайная встреча с сыном Существует версия, что в Слободском Миклашевская тайно встречалась со своим сыном Игорем. В 1941 г. он был отозван с фронта и прибыл в небольшой вятский городок в отпуск. Краевед Александр Рашковский считает, что «сам факт предоставления отпуска и период интенсивной подготовки военнослужащего к разведывательной и диверсионной деятельности выглядит совершенно неправдоподобным, тем более в конце сорок первого, в Период тяжелых оборонительных боев под Москвой, когда каждый боец был на счету. Напрашивается вполне правдоподобная версия о том, что Игорь Миклашевский проходил обучение в Слободской разведшколе, которая существовала, по-видимому, вплоть до 1942 года. Тем более, что территория Христорождественского монастыря была передана военному ведомству». Вокруг биографии Игоря Миклашевского

Силу сравнительно позднего городского происхождения такие обряды не привлекали большого внимания собирателей, поэтому фиксировались скорее случайно — в ответ на вопрос о «знающих» людях, традиционных святочных гаданиях и т.п. Показателен комментарий В.И. Смирнова, называющего столоверчение «довольно обычным приемом» и отмечающего «быстроту заимствований деревней подобного рода городских новинок», при этом в составленной им подборке интересующее нас гадание упоминается лишь в двух (!) из 556 текстов [Смирнов 1927: 28, 72]. Сегодня такие записи, по-прежнему очень немногочисленные, включаются в сборники регионального фольклора; те, что удалось обнаружить, пополнили материал нашего исследования. Предварительно можно говорить о том, что из спиритического арсенала XIX в. в крестьянскую культуру в качестве гадания пришли два основных типа обряда. Первый — когда стол «самопроизвольно» приподнимается или стучит ножками в пол, а гадающие судят об ответе на свои вопросы по количеству таких подъемов или ударов. Во втором случае гадают с помощью вращающегося на столе блюдца, а также написанных по кругу букв и чисел, из последовательного указания на которые и складывается ответ. Оба типа спиритического ритуала в различных источниках называются словом «столоверчение» (хотя, строго говоря, в первом случае стол не вертится, а приподнимается с одной стороны; во втором он вообще остается неподвижным, вращается лишь блюдце и / или другой предмет-указатель)1. В нашей статье речь пойдет преимущественно о первом типе гадального обряда. 1 Классифицируя костромской материал, В.И. Смирнов включает в число спиритических гаданий ритуалы, осуществляемые с помощью подвешенного предмета [Смирнов 1927: 72, № 487, 489-492]. Вряд ли с таким подходом можно согласиться, поскольку нет данных, доказывающих, что генетически эта техника связана с городским спиритизмом середины XIX в. Напротив, гадания подобного типа широко известны в различных этнических традициях, не только славянских, но и финно-пермских. Ярким примером может служить коми-пермяцкий обряд черешлан ('говорящий топор'), связанный с почитанием христианских святых и умерших предков (подробнее об обряде и источниках см.: [Королёва 2014: 120-124]). Варианты гадания из Кировской области, Пермского края, Республики Коми Упомянутый в начале статьи архивный текст хранится в библиотеке Кировского областного краеведческого музея, в фольклорном фонде И.А. Мохирева1. Этот фонд составляют записи, сделанные фольклорной экспедицией КГПИ под руководством ученого в конце 1950-х — начале 1960-х гг. Небольшому тексту «Гадание столом» предшествует надпись «К.С. Пономарёв», по-видимому, это самозапись гадания, сделанная носителем традиции. Указания на место проведения обряда и время записи отсутствуют. В какой-то мере их можно восстановить по двум другим материалам, тоже приписанным К.С. Понома-рёву2. Один текст озаглавлен «Игры и песни, танцы молодежи, петые и проводимые в селах и деревнях в дореволюционный период. Записаны из наблюдений в 1910—12 гг. Редькинская и Сосновская волости Слободского уезда», другой — «Песни-кадрили» (с подписью: «Записал К.С. Пономарёв в Слободском уезде»). Эти материалы косвенно указывают, что «гадание столом» могло быть известно Пономарёву еще с дореволюционного времени3. Песни и танцы информант наблюдал не в самом Слободском, который был тогда довольно большим городом,

Девочку с жалобами на сексуальные домогательства в приюте «Акчарлак» могут вернуть родным После огласки скандала ребенок стал жертвой буллинга, воспитанницу перевели в учреждение другого района Десятилетнюю дочь лишенной родительских прав жительницы Казани, по заявлению которой возбуждено уголовное дело по подозрению в насильственных действиях сексуального характера неустановленных лиц в социальном приюте «Акчарлак», могут отдать под опеку бабушке — Ирине Гавриловой. Сотрудники отдела опеки и попечительства Приволжского района накануне провели обследование ее квартиры на предмет наличия условий для проживания внучки. Подробности истории о том, как девочка, находившаяся в одной сложной ситуации, попала в другую, не менее сложную, — в материале «Реального времени». Прописали «лещей» После того, как дочка Екатерины Сафиной, помещенная в детский социальный приют «Акчарлак» в Рыбно-Слободском районе, пожаловалась матери под видеозапись на домогательства инструктора по труду, а та передала это видео в правоохранительные органы, и началось расследование, ребенок попал под жесткий прессинг со стороны старших воспитанников приюта. В распоряжении редакции имеется аудиозапись рассказа девочки о том, что старшие дети по чьему-то распоряжению дали ей «одиннадцать «лещей» — сильных ударов по лицу, при этом угрожали: если видео с ее признаниями не будет уничтожено, некие люди «из Суконной слободы» найдут ее и ее мать и «испинают», когда она приедет в Казань, и ей будет «хана». Она называет имена других детей, которых также били старшие, и имена тех, кто бил, и уточняет, что расправу над ней устроили в комнате, где нет камеры видеонаблюдения. Ночью в приюте с детьми, по утверждению девочки, оставалась только «апайка» — нянечка, которая «ходила за ней и следила» — чтобы та не рассказывала о происходящем в приюте матери по телефону. Мать, выслушав это, вновь вызвала в приют полицию. «Забота» в глуши Спасая девочку от травли, социальная служба перевела ее в другой приют — «Забота». Он расположен еще дальше от Казани, чем «Акчарлак» — в поселке Алексеевское. По словам Екатерины, у девочки перед отъездом старшие дети отобрали зарядное устройство от телефона — как она предположила — чтобы дочка осталась без связи с близкими. В новом приюте, как сообщила Сафина, девочку никто не трогал и не запугивал. А причину, по которой ребенок в итоге оказался еще дальше от близких, чем был

Существует некий ореол таинственности. Рашковский считает, что, будучи разведчиком, засланным в Германию, Миклашевский имел задание убить самого Адольфа Гитлера, но, опасаясь, что после убийства Гитлера немцы заключат сепаратный мир с союзниками, покушение было отменено. Что же касается Августы Миклашевский, то писатель Аркадий Ваксберг отмечал, что, видимо, с карьерным ростом Игоря связано то, что его мать в Кирове вдруг стала «партийной активисткой»: Августу принимают в кандидаты в члены ВКП(б) и председатели месткома. В Кирове и Слободском Миклашевская в военные годы была очень заметной фигурой. Вятским зрителям Августа Леонидовна запомнилась, как исполнительница главной роли в спектакле «Анна Каренина». Любопытно, что в постановке участвовало более 100 человек. Воспоминания о Миклашевской оставила врач из Слободского Эмилия Пэма: «Мы тогда говорили не «клуб», а «театр», потому что труппа приехала настоящая, артисты были настоящие, афиши — настоящие! Театр во время спектаклей был забит до предела, люди шли душу успокоить, отвлечься от войны. Мне было 13 лет, и я хорошо помню Миклашевскую. Она была хороша, высокого роста, имела царственную осанку. Я смотрела ее в «Без вины виноватые», когда мои семейные дела были драматичны, и сюжет Островского ложился на мои душу и мысли. Миклашевская-Кручинина довела меня до потрясения. Было ли потом с тех детских слез у меня в театре сопереживание сильнее?! Она играла бесподобно…» Августа Миклашевская, Николай Чаплыгин в спектакле «Адриенна Лекуврер» Возвращение в столицу В 1943 г., когда эвакуированные московские театры стали возвращаться в «родные пенаты», удалось вернуться и Миклашевской — в сентябре по договорённости с Таировым она была вновь зачислена в труппу Камерного театра. Успешно дебютировала в роли Аркадиной в чеховской «Чайке», выступив равноправной партнёршей Коонен — Нины Заречной. Она с успехом возобновила одну из своих главных ролей — принцессы Бульонской в легендарном спектакле Камерного театра «Адриенна Лекуврёр», прошедшем 14 июня 1944 г. в 750-й раз. В январе 1945 г. в связи с 30-летием Камерного театра Миклашевской в ряду других отмеченных наградами и званиями было присвоено звание заслуженной артистки РСФСР. Однако в дальнейшем новых интересных ролей ей не предлагали, а участие в конъюктурных и потому особо не задерживающихся в репертуаре пьесах «Судьба Реджинальда Девиса», «Друзья-товарищи», «Жизнь в цитадели», «Джон — солдат мира», «Лев на площади» и