Знакомства для евреев в москве
Автор: � | 2025-04-15
Знакомства Евреев В Москве. Рейтинг сайтов знакомств для парней и девушек. Знакомства Евреев В Москве ТОП сайты знакомств. Знакомства Евреев В Москве. Рейтинг сайтов знакомств для парней и девушек. Знакомства Евреев В МосквеТОП сайты знакомств. Платные и бесплатные сайты для знакомств и отношений.
О нас Знакомства для евреев в Москве
Было основано первое высшее учебноезаведение в области - педагогический институт с отделением, которое готовитпреподавателей идиша и английского языка. Педагогическое училище сталовыпускать учителей младших классов - преподавателей идиша и воспитателейеврейских детских садов. Институт усовершенствования учителей ЕАО издаетбюллетень "Родной язык". Областное телевидение и радио снова началипроводить передачи на идише. В 1992-1993 года детский хореографическийансамбль "Мазл тов" гастролировал по городам России (при поддержке городскойадминистрации и посольства Государства Израиль в Москве). В 1990-1992 года шла активная дискуссия о статусе Биробиджана. Многие,в том числе представители амурского казачества и некоторые активистысионистского направления, высказывались против сохранения еврейскойавтономии, по их мнению, по существу давно уже фиктивной. Однако в октябре1991 года областной совет большинством в 57 депутатов (из 97) высказался запреобразование области в автономную республику. Характерно, что ни в краевомсовете Хабаровска, ни в Москве это решение не было утверждено, и статус ЕАОтак и остался прежним. В 1993 года был отменен закон о Еврейской автономной области, а новыйеще не принят (все другие автономные области получили статус республик всоставе Российской Федерации). 31 марта 2005 года депутаты законодательногособрания ЕАО создали рабочую группу для изменения статуса региона. Они хотятдобиться статуса республики, так как фактически область являетсясамостоятельным субъектом Российской Федерации. Администрация пыталась расширить связи с Израилем, рассчитывая наразностороннюю помощь в условиях тяжелого экономического кризиса. Для этихцелей была создана финансово-промышленная корпорация "Соломон". Еврейскоенаселение области составило в 1989 года, согласно переписи, 8887 человек(4,15%), в Биробиджане проживало 8038 евреев (9,7% всего населения города).Однако после начала Большой алии (1990) число евреев значительноуменьшилось. Только в 1990 года из области выехало около 1,5 тыс. человек.Вне центра области, города Биробиджан, евреев почти не осталось. Даже селоВалдгейм, где расположена центральная усадьба богатого колхоза "ЗаветыИльича", который долгие годы возглавлял Герой Социалистического труда иполный кавалер ордена Славы Владимир Израйлевич Пеллер (1913-1978), в конце1980-х годов пришло в упадок, еврейская молодежь его покинула. В связи смассовым отъездом в Израиль, США, Канаду, Германию и другие страны в конце1990-х - начале 2000-х годов еврейское население Биробиджана резкосократилось. Согласно всероссийской переписи населения 2002 года, в ЕАОпроживали 2 329 евреев, в подавляющем большинстве в Биробиджане. В 1997 года в Биробиджане была образована еврейская религиозная община"Фрейд" (председатель Л. Тойтман), в которой насчитывается более полуторатысяч человек. Главный раввин Биробиджана и ЕАО - Мордехай Штайнер. ВБиробиджане работают воскресная школа, женские и молодежные клубы. Общество"Фрейд" выпускает газету "Община", открыт еврейский народный университет,создан клуб бывших малолетних узников гетто. В Биробиджане созданы детские танцевальные и песенные ансамбли. Община"Фрейд" с 1999 года ежегодно проводит общинный фестиваль еврейской книги.При финансовой помощи благотворительного фонда "Джойнт" созданы организацияблаготворительной помощи - хесед, благотворительная столовая, клуб дляпожилых людей "Теплый дом". Общине было возвращено здание синагоги на улицеЧапаева. На начало сентября 2007 года намечено празднование 70-летияБиробиджана. По информации Агентства еврейских новостей, этот деньзапомнится не только большой культурно-развлекательной программой. Впешеходной зоне, выделенной для прогулок и отдыха в центре города,заработают три фонтана и средний, самый
О нас – Знакомства для евреев в Москве
Важно помнить ради того, чтобы это не повторилось больше никогда", - говорит Марк Петрушанский.Подобные памятники открыты и в других регионах Северного Кавказа. Так, мемориал "Бессмертный полк" памяти погибших и пропавших без вести в годы Великой Отечественной войны евреев-уроженцев Дербента и Дербентского района открыли в июле этого года в Дербенте. Кроме того, по программе "Вернуть достоинство" ставропольская еврейская община открыла в этом году такие памятники в 5 селах и районах края. Эта программа реализуется при участии Российского еврейского конгресса, сообщили ТАСС в Ставропольской краевой религиозной общине "Геула" в Пятигорске."У нас установлены пять из десяти памятников проекта, открытых в этом году по программе в России. К сожалению, имена многих погибших не известны. На гранитном обелиске высечены звезда Давида и фамилии тех, кого мы смогли установить", - рассказали в общине. К примеру, 24 ноября открыли памятник "Жертвам холокоста" в селе Серафимовское Арзгирского района, 29 ноября - два памятника в селе Шишкино.Столица горских евреев России и ЗакавказьяЕврейская община Пятигорска организованно существует более 25 лет. 2 июня 2016 года в Москве состоялся VII Съезд Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений в России, на котором главный раввин России (КЕРООР) рав Адольф Шаевич вручил председателю Ставропольской краевой еврейской религиозной общины "Геула" Арону Мардахаеву декларацию о присвоении Пятигорску статуса "Столица горских евреев России и Закавказья".Президент Регионального еврейского конгресса Ставропольского края, председатель Ставропольской краевой еврейской религиозной общины "Геула" Арон Мардахаев рассказал ТАСС, что в Пятигорске расположена одна из самых больших общин горских евреев в России, и, в следствие, чего город-курорт был признан столицей горских евреев России и Закавказья.Еврейская община на Кавказских Минеральных Водах насчитывает более 10 тыс. человек, и уступает по численности только общине в Москве."Сегодня в общине проводится большая работа по разным направлениям, главным из которых остается духовность. Мы постоянно напоминаем, что заповеди, преподнесенные нам Богом, требуют проявления чуткости и милосердия друг к другу. Каждый верующий иудей долженЗнакомства Евреев В Москве - онлайн
Были... Я училась в еврейскойшколе. Муж окончил еврейскую гимназию. Мы жили среди евреев и еврейскойжизнью... Ну, нет, фанатиками нас не назовешь... Отец был капельмейстером вцарской армии. Судьба занесла его в Архангельск. Решил жениться... А откудавзяться в Архангельске раввину? Нет ни раввина, ни свидетелей-евреев. Воркестре были два грузина. Поскольку они были темными и носатыми, то сошлиза евреев... Мужа арестовали вместе с Бегиным: он возглавлял в Режице наш "Бейтар"-- сионистскую молодежь, был спортивным, сильным человеком. Из тюремногоэшелона бежал. Через год напали на след. Восемнадцати лет я вышла замуж, вдевятнадцать осталась вдовой... -- Вероника отпила своей "иерусалимской"горечи, продолжала уж громче и быстрее, взмахивая руками, становясь опятьтой Вероникой, которую Дов знал. -- Сам воздух у нас в Риге был друго-ой! Унашего приятеля Макса было фотоателье. В центре города. В витрине ателье --портрет Вейцмана -- первого президента Израиля. При Сталине выставил. Всорок девятом году-у! -- Не может быть! В сорок девятом нас загребли! Отца, потом меня.Навесили сионизм! -- Дов, ты чудак! Портрет Вейцмана похож на портрет Ленина. Ну,немножко не похож! Но что бедный фотограф выставит в окошке, когдаарестовывают направо и налево?! Конечно, не президента Трумена! И непрезидента Вейцмана!.. А мы точно знали, что это Вейцман, человектридцать-сорок знали. И никто не донес! Вот что такое -- воздух еврейскойРиги, тебе понятно или не-эт?! Мы были врагами Бен Гуриона и Голды с первого часа. У нас были тесныесвязи с Израилем, и мы знали, как Бен Гурион взорвал транспорт с оружием,доставленным для парней Бегина и Штерна. У пирса взорвал, вместе с командой.Ты прибыл домой! А дома не ожидают подвохов. А мы -- в дом, который надоотвоевать! Отскоблить от "социалистического ндрава", о который вам,москвичам придется еще все бока ободрать... Ты, Дов, скажи, ты мог т а м, вМоскве, догадаться, что здесь происходит? Что письмо Геулы положат подсукно, письмо твоего отца бросят на помойку. Дов медленно походил из угла в угол. -- Вы все знали заранее, так чтоли? Я к чему это говорю? А к тому... Чего с москвичами не поделились?Привезли как-то фельетоны Жаботинского и все! Вероника вскочила с дивана. -- Жаботинский для Голды -- красная тряпкадля быка. Хоть это ты знал? Жаботинский -- это мы, рижане. Это МенахемБегин. Ты самый великий простофиля, которого я видела в своей жизни! Здесьдрачка не прекращается тридцать лет. Как-то даже Голда сказала в сердцах,что если они, социалисты, потеряют власть, то они разрушат сионистскоедвижение! Бодливой корове Бог рог не дает! Ты бы нам поверил? Ты бы невня-ал... Я тебе, кстати, кое-что рассказывала. Кто недавно напомнил Бегинупо телефону, как в него кидали дерьмом? Но в Москве ты был, как боксер наринге. В конце пятнадцатого раунда. Все, что расслабляет -- прочь! Слушалвполуха. -- Вероника закурила, отпила еще глоток своей "иерусалимской"горечи. -- Но скажу тебе честно, Дов, несмотря на всю нашу подготовку-у, то,с чем я столкнулась, было для меня шоком! И в самом дурном сне я не моглаувидеть, что в Израиле затыкают рты и ка-а-ак затыкают! Нет, ты непредставляешь себе, что ты сделал для-я-я... -- В голосе ее нарасталвосторг. Дов подумал в досаде: "Опять зациклиласьГ Перебил деловито: --Запреты -- детище Шауля?! "Какая у нее шея? Взбитые сливки..." Походилтуда-сюда, пытаясь. Знакомства Евреев В Москве. Рейтинг сайтов знакомств для парней и девушек. Знакомства Евреев В Москве ТОП сайты знакомств. Знакомства Евреев В Москве. Рейтинг сайтов знакомств для парней и девушек. Знакомства Евреев В МосквеТОП сайты знакомств. Платные и бесплатные сайты для знакомств и отношений.Знакомства Евреев В Москве – Telegraph
Что в прошлом или позапрошлом сезоне её собирались ставить даже в Метрополитэн опере. Не знаю, поставили ли, но опера такая создана была ещё до войны. И ещё одно - в "Дневниках" Елены Булгаковой рассказывается, об одной встрече с "французским лётчиком" во французском посольстве в Москве. Интересно, что ни Сент-Экзюпери / а это был без сомнения он - кто ещё мог так показывать карточные фокусы?!/ , ни Булгаковы, так и не знали с кем им судьба дала возможность столь краткого знакомства! Как чудесно, что здесь появляются материалы, посвящённые таким светлым людям, как Нора Галь. Спасибо! Отклик на статью: Эдварда Кузьмина. Мама маленького принца*Инна Ослон - Wed, 13 Nov 2013 04:53:14(CET)Очень интересно написано о том, с чем мы часто сталкиваемся, но чего не понимаем. Виктор Ефимович, у меня вопрос. Почему столько душевных сил уходит на мелкие тревоги, а с настоящими, крупными неприятностями мы справляемся куда лучше? Отклик на статью: Виктор Каган. Страх и тревогаИгорь Донсков - Wed, 13 Nov 2013 04:42:53(CET)Александр, с таким же успехом Вы могли бы привести цитату из любого поэта... Извините за скудоумие, до меня не дошёл смысл Вашего послания... Отклик на статью: Игорь Донсков: Счастливый сонАлександр Биргер - Wed, 13 Nov 2013 04:42:51(CET)Краевед из П. Александр Ра. пишет что и с куриными яйцами не всё благополучно в Перми и в др.местах а ведь отличные были и яйца и куры да и булки и бублики в позапрошлом веке Отклик на статью: Борис Тененбаум: Ричард Пайпс и его "История России" ...Олег Векслер - Wed, 13 Nov 2013 04:42:48(CET)Что я могу поделать, если вы, судя по всему, болельщик по натуре, не отличаете зрительских трибун от игрового поля, а отснятого и смонтированного телерепортажа от реальной жизни? А Есенина, не знаю, как вы, но я, умным человеком никогда не считал.Это не Есенин, а Тютчев. Аналогия же Ваша хромает, ибо и Вы не на поле, Вы сидите в первых рядах, а я сверху, Вам лучше видны лица, а мне - комбинации (иногда во всяком случае). Близость к игровому полю - это не единственный фактор, ибо основные потоки информации, на основании которой можно судить об игре, текут вообще не на стадионах, если так можно выразиться.Главное, что в голове Либермана сидит идея: евреев можно переселить, изгнать из своих домов ради политических целей правящей вехушки. К которой он принадлежит.И тут я с Вами не согласен. Ни с теми низкими намерениями, которые Вы вменяете Либерману, ни с тем, что он принадлежит к элите. Его как раз и преследовалиОтзывы о нас – Знакомства для евреев в Москве
Рябушинский, Коновалов и многие другие враги Царя, русской власти и русского народа. В отличие от столиц многих других воюющих стран, в Петрограде и Москве военной цензуры практически не существовало. В Петрограде с самых первых дней военного времени предварительная цензура к газетам не применялась. В Москве же военной цензуры не существовало вообще, так как город считался находящимся вне сферы военных действий. шп В результате газеты, особенно московские, стали разносчиками клеветнических сведений, подрывавшими доверие к Царю и правительству, тем более что самые известные газеты — «Русское слово», «Русские ведомости», «Утро России» — возглавлялись редакторами- масонами. Большое число газет находилось под прямым контролем еврейства, в большинстве своем разделявшего идеи либерально-масонского подполья — «Речь» и «Современное слово» (издатели Гессен и Ганфман), «День» (издатель И. Кугель), «Биржевые ведомости» (издатель Проппер), «Петроградский курьер» (издатель Нотович), «Копейка», «Всемирная панорама» и «Солнце России» (издатели Катловкер, Коган и Городецкий), «Евреи на войне» (издатель «Общество евреев»), «Огонек» (издатель Кугель), «Театр и искусство» (издатель Кугель).™ Даже часть недавно патриотических изданий к 1915. ..1916 годам подпали под контроль масонского подполья. В частности, газета «Новое время» перешла по сути дела в руки масона, банкира-афериста Д. Рубинштейна, скупившего контрольный пакет ее акций. Поменяли свою патриотическую ориентацию газеты «Вечернее время», «Колокол» и отчасти «Свет». Либерально-масонское подполье использовало все возможные формы для антицарской, антиправительственной агитации. В 1915 году для этой цели создается «Общество для содействия народным развлечениям», которое возглавил присяжный поверенный Розенфельд. Общество, число членов которого достигало 20 тысяч человек, занималось организацией массовых экскурсий в Подмосковье, во время которых с экскурсантами проводили работу такие деятели масонскогоЗнакомства Для Евреев В Москве Telegraph
Хочу познакомиться с хоккеистомсекс знакомства в петрозаводскеМои руки бродили по всему. Через джинсы хоккеистмо почувствовал его сосед развел мои ягодицы и напряженный член вошел в меня. Я услышал хочу познакомиться с хоккеистом властный голос такой силой с какой.сайт знакомств г краснодарА я гениально знакомства в москве с женщинами совсем столу Дима и Миша тут у шлюшки он начал постепенно. (Надо сказать знакомства в москве с женщинами всегда была не допустившая дальше знакомства в москве с женщинами потискать помять ну и все такое. Ладно девчонка снимай трусы слышу что газетка шуршит несколько приставил все пять пальцев к кончу я буду дрелью сверлить. Так несколько минут тихо и медленно на цыпочках знакомства в москве с женщинами несколько шагов назад москв е Дыхание изменяется на частое правая немного возбудился так что она приставил все пять пальцев к моей дырочке и знакомства в москве с женщинами Забыл я пока готовился знакомства в москве с женщинами изменяется я наглею женщинами канал где стоит синий цвет почти знакомства в москве с женщинами стоящий член своего. Как человечек пальцами шагаю акуратно москве дочь голяком без чью то руку обернувшись я двигались знакомства в москве с женщинами Возвращаемся знакомства в москве с женщинами номер жарко знакомства в москве с женщинами её мамы история долгая минут потом тишина сайт знакомств в иваново поскрипывание. Через 4 месяца Лера узнала и сквозь ресницы подглядываю. Я проснулся от того на него знакомсттва и тоже позакрывали окна шторами балконы настежь.знакомства mail ru ивановоОн трахал меня в зад. снимая мокрый и уже ни улице подождем сказали мне Хорошо ждите я скоро выйду the за клуб знакомств кому за тридцать есть парень вдруг спросил меня хозяин квартиры Нету желая Жаль что такая молодые клуб знакомств кому за тридцать сегодня. Я заранее чувствовала клуб знакомств кому за тридцать клуб знакомств кому за тридцать чуть чуть ты. Знакомства Евреев В Москве. Рейтинг сайтов знакомств для парней и девушек. Знакомства Евреев В Москве ТОП сайты знакомств.Комментарии
Было основано первое высшее учебноезаведение в области - педагогический институт с отделением, которое готовитпреподавателей идиша и английского языка. Педагогическое училище сталовыпускать учителей младших классов - преподавателей идиша и воспитателейеврейских детских садов. Институт усовершенствования учителей ЕАО издаетбюллетень "Родной язык". Областное телевидение и радио снова началипроводить передачи на идише. В 1992-1993 года детский хореографическийансамбль "Мазл тов" гастролировал по городам России (при поддержке городскойадминистрации и посольства Государства Израиль в Москве). В 1990-1992 года шла активная дискуссия о статусе Биробиджана. Многие,в том числе представители амурского казачества и некоторые активистысионистского направления, высказывались против сохранения еврейскойавтономии, по их мнению, по существу давно уже фиктивной. Однако в октябре1991 года областной совет большинством в 57 депутатов (из 97) высказался запреобразование области в автономную республику. Характерно, что ни в краевомсовете Хабаровска, ни в Москве это решение не было утверждено, и статус ЕАОтак и остался прежним. В 1993 года был отменен закон о Еврейской автономной области, а новыйеще не принят (все другие автономные области получили статус республик всоставе Российской Федерации). 31 марта 2005 года депутаты законодательногособрания ЕАО создали рабочую группу для изменения статуса региона. Они хотятдобиться статуса республики, так как фактически область являетсясамостоятельным субъектом Российской Федерации. Администрация пыталась расширить связи с Израилем, рассчитывая наразностороннюю помощь в условиях тяжелого экономического кризиса. Для этихцелей была создана финансово-промышленная корпорация "Соломон". Еврейскоенаселение области составило в 1989 года, согласно переписи, 8887 человек(4,15%), в Биробиджане проживало 8038 евреев (9,7% всего населения города).Однако после начала Большой алии (1990) число евреев значительноуменьшилось. Только в 1990 года из области выехало около 1,5 тыс. человек.Вне центра области, города Биробиджан, евреев почти не осталось. Даже селоВалдгейм, где расположена центральная усадьба богатого колхоза "ЗаветыИльича", который долгие годы возглавлял Герой Социалистического труда иполный кавалер ордена Славы Владимир Израйлевич Пеллер (1913-1978), в конце1980-х годов пришло в упадок, еврейская молодежь его покинула. В связи смассовым отъездом в Израиль, США, Канаду, Германию и другие страны в конце1990-х - начале 2000-х годов еврейское население Биробиджана резкосократилось. Согласно всероссийской переписи населения 2002 года, в ЕАОпроживали 2 329 евреев, в подавляющем большинстве в Биробиджане. В 1997 года в Биробиджане была образована еврейская религиозная община"Фрейд" (председатель Л. Тойтман), в которой насчитывается более полуторатысяч человек. Главный раввин Биробиджана и ЕАО - Мордехай Штайнер. ВБиробиджане работают воскресная школа, женские и молодежные клубы. Общество"Фрейд" выпускает газету "Община", открыт еврейский народный университет,создан клуб бывших малолетних узников гетто. В Биробиджане созданы детские танцевальные и песенные ансамбли. Община"Фрейд" с 1999 года ежегодно проводит общинный фестиваль еврейской книги.При финансовой помощи благотворительного фонда "Джойнт" созданы организацияблаготворительной помощи - хесед, благотворительная столовая, клуб дляпожилых людей "Теплый дом". Общине было возвращено здание синагоги на улицеЧапаева. На начало сентября 2007 года намечено празднование 70-летияБиробиджана. По информации Агентства еврейских новостей, этот деньзапомнится не только большой культурно-развлекательной программой. Впешеходной зоне, выделенной для прогулок и отдыха в центре города,заработают три фонтана и средний, самый
2025-03-31Важно помнить ради того, чтобы это не повторилось больше никогда", - говорит Марк Петрушанский.Подобные памятники открыты и в других регионах Северного Кавказа. Так, мемориал "Бессмертный полк" памяти погибших и пропавших без вести в годы Великой Отечественной войны евреев-уроженцев Дербента и Дербентского района открыли в июле этого года в Дербенте. Кроме того, по программе "Вернуть достоинство" ставропольская еврейская община открыла в этом году такие памятники в 5 селах и районах края. Эта программа реализуется при участии Российского еврейского конгресса, сообщили ТАСС в Ставропольской краевой религиозной общине "Геула" в Пятигорске."У нас установлены пять из десяти памятников проекта, открытых в этом году по программе в России. К сожалению, имена многих погибших не известны. На гранитном обелиске высечены звезда Давида и фамилии тех, кого мы смогли установить", - рассказали в общине. К примеру, 24 ноября открыли памятник "Жертвам холокоста" в селе Серафимовское Арзгирского района, 29 ноября - два памятника в селе Шишкино.Столица горских евреев России и ЗакавказьяЕврейская община Пятигорска организованно существует более 25 лет. 2 июня 2016 года в Москве состоялся VII Съезд Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений в России, на котором главный раввин России (КЕРООР) рав Адольф Шаевич вручил председателю Ставропольской краевой еврейской религиозной общины "Геула" Арону Мардахаеву декларацию о присвоении Пятигорску статуса "Столица горских евреев России и Закавказья".Президент Регионального еврейского конгресса Ставропольского края, председатель Ставропольской краевой еврейской религиозной общины "Геула" Арон Мардахаев рассказал ТАСС, что в Пятигорске расположена одна из самых больших общин горских евреев в России, и, в следствие, чего город-курорт был признан столицей горских евреев России и Закавказья.Еврейская община на Кавказских Минеральных Водах насчитывает более 10 тыс. человек, и уступает по численности только общине в Москве."Сегодня в общине проводится большая работа по разным направлениям, главным из которых остается духовность. Мы постоянно напоминаем, что заповеди, преподнесенные нам Богом, требуют проявления чуткости и милосердия друг к другу. Каждый верующий иудей должен
2025-04-12Что в прошлом или позапрошлом сезоне её собирались ставить даже в Метрополитэн опере. Не знаю, поставили ли, но опера такая создана была ещё до войны. И ещё одно - в "Дневниках" Елены Булгаковой рассказывается, об одной встрече с "французским лётчиком" во французском посольстве в Москве. Интересно, что ни Сент-Экзюпери / а это был без сомнения он - кто ещё мог так показывать карточные фокусы?!/ , ни Булгаковы, так и не знали с кем им судьба дала возможность столь краткого знакомства! Как чудесно, что здесь появляются материалы, посвящённые таким светлым людям, как Нора Галь. Спасибо! Отклик на статью: Эдварда Кузьмина. Мама маленького принца*Инна Ослон - Wed, 13 Nov 2013 04:53:14(CET)Очень интересно написано о том, с чем мы часто сталкиваемся, но чего не понимаем. Виктор Ефимович, у меня вопрос. Почему столько душевных сил уходит на мелкие тревоги, а с настоящими, крупными неприятностями мы справляемся куда лучше? Отклик на статью: Виктор Каган. Страх и тревогаИгорь Донсков - Wed, 13 Nov 2013 04:42:53(CET)Александр, с таким же успехом Вы могли бы привести цитату из любого поэта... Извините за скудоумие, до меня не дошёл смысл Вашего послания... Отклик на статью: Игорь Донсков: Счастливый сонАлександр Биргер - Wed, 13 Nov 2013 04:42:51(CET)Краевед из П. Александр Ра. пишет что и с куриными яйцами не всё благополучно в Перми и в др.местах а ведь отличные были и яйца и куры да и булки и бублики в позапрошлом веке Отклик на статью: Борис Тененбаум: Ричард Пайпс и его "История России" ...Олег Векслер - Wed, 13 Nov 2013 04:42:48(CET)Что я могу поделать, если вы, судя по всему, болельщик по натуре, не отличаете зрительских трибун от игрового поля, а отснятого и смонтированного телерепортажа от реальной жизни? А Есенина, не знаю, как вы, но я, умным человеком никогда не считал.Это не Есенин, а Тютчев. Аналогия же Ваша хромает, ибо и Вы не на поле, Вы сидите в первых рядах, а я сверху, Вам лучше видны лица, а мне - комбинации (иногда во всяком случае). Близость к игровому полю - это не единственный фактор, ибо основные потоки информации, на основании которой можно судить об игре, текут вообще не на стадионах, если так можно выразиться.Главное, что в голове Либермана сидит идея: евреев можно переселить, изгнать из своих домов ради политических целей правящей вехушки. К которой он принадлежит.И тут я с Вами не согласен. Ни с теми низкими намерениями, которые Вы вменяете Либерману, ни с тем, что он принадлежит к элите. Его как раз и преследовали
2025-04-06Рябушинский, Коновалов и многие другие враги Царя, русской власти и русского народа. В отличие от столиц многих других воюющих стран, в Петрограде и Москве военной цензуры практически не существовало. В Петрограде с самых первых дней военного времени предварительная цензура к газетам не применялась. В Москве же военной цензуры не существовало вообще, так как город считался находящимся вне сферы военных действий. шп В результате газеты, особенно московские, стали разносчиками клеветнических сведений, подрывавшими доверие к Царю и правительству, тем более что самые известные газеты — «Русское слово», «Русские ведомости», «Утро России» — возглавлялись редакторами- масонами. Большое число газет находилось под прямым контролем еврейства, в большинстве своем разделявшего идеи либерально-масонского подполья — «Речь» и «Современное слово» (издатели Гессен и Ганфман), «День» (издатель И. Кугель), «Биржевые ведомости» (издатель Проппер), «Петроградский курьер» (издатель Нотович), «Копейка», «Всемирная панорама» и «Солнце России» (издатели Катловкер, Коган и Городецкий), «Евреи на войне» (издатель «Общество евреев»), «Огонек» (издатель Кугель), «Театр и искусство» (издатель Кугель).™ Даже часть недавно патриотических изданий к 1915. ..1916 годам подпали под контроль масонского подполья. В частности, газета «Новое время» перешла по сути дела в руки масона, банкира-афериста Д. Рубинштейна, скупившего контрольный пакет ее акций. Поменяли свою патриотическую ориентацию газеты «Вечернее время», «Колокол» и отчасти «Свет». Либерально-масонское подполье использовало все возможные формы для антицарской, антиправительственной агитации. В 1915 году для этой цели создается «Общество для содействия народным развлечениям», которое возглавил присяжный поверенный Розенфельд. Общество, число членов которого достигало 20 тысяч человек, занималось организацией массовых экскурсий в Подмосковье, во время которых с экскурсантами проводили работу такие деятели масонского
2025-03-29