Знакомства пыть ях

Изъявил желание уйти с училища исключительно добровольно.После этого я не видел его много лет. Точнее видел мимолетом, например, из окна автомобиля, автобуса. Знал только, что он попал в нефтяную отрасль. Но я знал его дом, я видел, как на месте маленького, скромного и деревянного домика вырос неплохой особнячок метров на 150-200, как появилась красивая кованая ограда, около дома начала парковаться сначала нива, а потом новенькая Камри не самой плохой комплектации, из которой начала выходит его жена. На заработную плату рядового учителя ОБЖ и педагога школы искусств (его жена преподает в музыкальной школе) на такой машине кататься не будешь.Один раз я ехал с города Мегиона домой. На станции Пыть-Ях ввалилась толпа вахтовиков, среди которых я узнал Володю. Я подсел к нему, и мы разговорились. Он работает бурильщиком в совсем небедной конторе KCA Deutag. Это рабочая профессия, но высокой квалификации и оплачивается совсем неплохо. Оно и понятно, слишком большая ответственность, слишком большая цена ошибки. И расценки за день работы соответствующие. Тут его коллеги предложили мне дернуть с ними пивка. Я отказался. Но, самое удивительное, Володе даже не предложили. Я спросил: Ты что, бросил пить?. На что получил ответ: Да, с того случая и бросил. АлександрВ отличии от Володи, с Саней мне не пришлось работать. Но я его знал по турслетам педагогов, к которых мы принимали участие. Это был классический маменькин сынок. Всю жизнь он прожил с родителями, в армии не служил. В результате вырос человек, который только внешне был мужчиной, а по сути неприспособленный к жизни. Доходило до смешного, он не мог даже чистить картошку, потому что всегда готовила мама.Саня работал учителем истории в другой школе, говорят, что на его уроках был полный беспредел: ходили, орали, кидались бумажками, смеялись. Я не был свидетелем, но вполне в это верю.Не знаю уж как, но Саня в один прекрасный день женился. Ну буду удивлен, что и жену ему выбрала мама. Правда она оказалась довольно разбитной бабенкой и буквально через год они уехали в какую-то якутскую глухомань недалеко от города Ленск, в каких-то трёхстах километрах))). Там они прожили несколько лет, и Саня решил решать демографическую проблему России, сразу родилось у него трое детей – сын, а

Отлично, но хотелось бы больше проблем непосредственно с sb (тем более, что таких рассказов очень мало). Возможно в отдельной истории (ях), а не в этой уже...

Ну, она двух одновременно х..ях не скакала. После секса с ГГ она отлучила мужа от кровати.)Это ее не оправдывает абсолютно, ибо.. ну вы поняли, ее определение ясное)

Да... Художника может обидеть всякий. Но на счёт хотелок - это вы зря... Ничуть не настаивал на каких либо изменениях в рассказе либо в продолжении/ях. Ибо не сдержан я в желаниях своих:-). Уж холивар на тему что есть любовь не будем разводить, ладно? С уважением, Андрей420.

Вы здесь Институт истории, филологии и философии СО АН СССР ИНСТИТУТ ИСТОРИИ, ФИЛОЛОГИИ И ФИЛОСОФИИ СИБИРСКОГО ОТДЕЛЕНИЯ АКАДЕМИИ НАУК СССР (ИИФФ СО АН СССР). Первый акад. институт гуманит. исслед-й в Новосибирске, за короткий период ставший ведущим науч. учреждением гуманит. профиля не только Сибири, но и страны. Организован в 1966 на базе Отдела гуманит. исследований Ин-та экономики и организации промышленного производства СО АН СССР. В 1990 преобразован в Объединенный ИИФФ (ОИИФФ) СО АН СССР в составе 4 ассоциир. институтов: Археологии и этнографии (с 2000 – самостоят. институт), Истории, Филологии, Философии и права. В 2006 ассоциир. институты стали самостоят. учреждениями. Большой вклад в орг-цию, координацию и развитие науч. исслед-й ИИФФ внесли акад. АН СССР А.П. Окладников (дир. в 1966–81), акад. РАН А.П. Деревянко (дир. с 1983, ген. дир. ОИИФФ в 1990–2000), чл.-кор. РАН В.А. Ламин (ген. дир. ОИИФФ в 2000–06).При создании ИИФФ на него была возложена координация исслед-й по ист., филол. и филос. наукам в системе СО АН СССР. Институт состоял из 3 отделов: истории, филологии и философии. Его основатель и 1-й дир. акад. А.П. Окладников, будучи археологом, сумел заложить фундамент науч. учреждения с междисциплинар. структурой исслед-й. В рамках ист. блока созданы подразделения по истории СССР, археологии и этнографии, Музей истории культуры народов Сибири и Дальнего Востока, Историко-архитектурный музей (1980). Усилия филологов были направлены на изучение проблем языкознания, литературы и фольклора, эксперимент. фонетики. В рамках филос. блока сделан акцент на изучении филос. проблем естествознания и социол. исслед-ях, применении матем. методов в гуманит. исслед-ях. Сектора и отделы возглавили ученые, получившие подготовку в центр. и старейших сиб. университетах.ИИФФ стал широко известен достижениями сиб. школы археологов в области исслед-я самобыт. и ориг. культур ранних этапов ист. процесса развития народов Сибири и Д. Востока. Вклад народов этих и сопредел. территорий в мировую культуру обобщен в многотом. трудах «Археология Сибири и Дальнего Востока», «Каменный век Монголии», «История Сибири» (изд. отмечено Гос. премией СССР) и др. Изучение ист. опыта заселения и хоз. освоения Сибири, исслед-е соц. структуры сов. об-ва обобщены в многотом. трудах «История Сибири», «История рабочего класса Сибири» и «История крестьянства Сибири». В ИИФФ реализован проект по подготовке и изданию серии «Памятники фольклора народов Сибири» (изд. отмечено

- когда с Богомразговариваешь! Мовшович ненадолго оторвался - и то только для того, чтобы ответить: - Это не я, а ты разговариваешь, Господи! - И снова проник в Суламифь.Через минуту та коротко вскрикнула. Встал Мовшович, вытер губы. Встала иСуламифь. Потом она наклонилась к Мовшовичу, поцеловала ему ноги и новойпоходкой ушла в темную ночь. - Так что ты хотел сказать, Господи? - тихим голосом спросил Мовшович - Ты! - прерывающимся от гнева голосом сказал Бог. - Ты! Совершил одиниз самых страшных грехов! Ты совершил прелюбодеяние! - Не горячись, Господи, - так же спокойно отвечал Мовшович, - это непрелюбодеяние. Это любовь к ближнему. Так что даже если я и совершил грех,то я искупил его благом... И ты, как Бог милосердный и правосудный, долженэто понять. Озадаченный Бог на время заткнулся. А потом согласился - В чем-то тыправ, Мовшович, - раздумчиво согласился Бог. - В одном ты заблуждаешься.Грех не уничтожается благом. Они живут в человеке вместе. Нераздельно, нонеслиянно. Савл, стал Павлом, не умер. Он продолжает жить в Павле. И потом,в пучине времени, я буду судить Павла за грехи Савла и проявлю милосердие кСавлу за благие дела Павла. Так что и ты, Мовшович, будешь и наказан, иоправдан. - Когда, Господи? - вежливо спросил Мовшович. В ответ Бог загадочно усмехнулся и замолчал. А Мовшович, лежа на спине,продолжал смотреть в темное небо и слушать, как успокаивается возбужденнаяземля. И вдруг издалека послышался топот многочисленных коней и злобное"Ях-ха!" Крики неслись с востока, откуда обычно на землю Израилеву приходилибеды. Мовшович попытался вскочить и броситься на выручку племени, нокакая-то сила мягко прижала его к земле. И вот уже "Ях-ха!" проноситсясквозь Мовшовича. Копыта коней швыряют его из стороны в сторону, комья землибьют по спине и груди, засыпают глаза. Заныли тетивы луков, с легким шорохомв сторону шатров Мовшовича полетели стрелы. Со свистом вылетели из ноженкороткие мечи. И вот уже Мовшович слышит треск распарываемых кож шатров,крики людей его племени. Сначала громкие и яростные, а потом стихающие и всеболее обреченные. И вот уже вспыхнули огни, в которых погибало племяМовшовича, вот уже послышались предсмертные хрипы верблюдов, плач женщин,детей, среди которого затерялись голоса жены его Ксении и сына Исаака,сокращенно Костика. А Мовшович все также лежал на земле, не имея силподняться. Он смог встать только тогда, когда над остатками рода всталосолнце. Мовшович побрел к развалинам собственной жизни. Он стал искать своихсреди многочисленных трупов племени. Жену свою Ксению он нашел лежащей наспине. Из влагалища ее торчал меч, на ссохшейся груди лежала отрубленнаяголова Исаака. Правая рука Ксении закрывала мертвые глаза