Порно истец

Явки на торгу, отыщет что-либо у него пропавшее или украденное - коня, одежду или скотину, - то нельзя сказать "это мое", а надо заявить ответчику "иди на очную ставку, объяви, у кого взял, с тем и стань с очей на очи". Кто не оправдается, на того и падет ответственность за воровство; тогда истец возьмет свое, а виноватый ему платит и за то, что тот потерпел вследствие пропажи. Если это будет конокрад, выдать его князю; пусть князь сошлет [поточит; другие переводят: продаст в рабство на чужбину]. За воровство же чего-либо из клети платить вору 3 гривны продажи (штрафа в пользу князя).36. О своде. Аже будеть во одиномь городе, то ити истьцю до конця того свода; будеть ли свод по землям, то ити ему до третьяго свода; а что будеть лице, то тому платити третьему кунами за лице, а с лицемь ити до конця своду, а истьцю ждати прока; а кде снидеть на конечняго, то тому все платити и продажю.36. Если при последовательных ссылках на очную ставку ответчиками будут являться члены одной с истцом городской общины, истец ведет дело сам до последней ссылки. Если же будут ссылаться на членов какой-либо внегородской общины, то истец ведет дело только до третьей ссылки, - и третий ответчик, заплатив истцу деньги за его вещь, с этой вещью ведет дело до последней ссылки. А истец ждет конца дела, и когда дойдет до последнего ответчика, он все платит: и убытки истца, и убытки третьего ответчика, и продажу князю.37. О татбе. Паки ли будеть что татебно купил в торгу,

Обратившись в суд за помощью, истец переусердствовал, но вполне адекватно, предоставив несколько десятков исков разных и ходатайств, ожидает справедливого правосудия. Городской сумасшедший? Сочли, что нет, на свою голову, но сказали: «Зае****»*, и присвоили следующие номера его делам: 6666; 9999; 6999; 9666; 6669; 9996; 6699; 9966; 699; 999; 666; 669; 996; 99; 66; 69; 96; 6; 9...

Ответили письменно.

П. С. Полная «Камасутра», подумал истец и решил перезвонить судье в кабинет перед началом работы последнего, за пятнадцать минут, за усной информацией в отношении этих дел.   Трубку подняли, но ответить не смогли, на другом конце линии звучали женские вздохи и выдохи, стоны, и очевидно, что на законных основаниях. И это странно. Странно, что женские. Имитация или эксперимент налицо.

П. П. С. Камасутра поздним утром, подумал истец.

В чём же суть этих исков? Пора приступать к делу!

Продолжение следует...

* Заехали

Serhii Ulianoff © 2024

Все судять послухи свободными; будеть ли послух холоп, то холопу на правду не вылазити; но оже хощеть истець, или иметь и, а река тако: по сего речи емлю тя, но яз емлю тя, а не холоп, и емети и на железо; аже обинити и, то емлеть на немь свое; не обинить ли его, платити ему гривна за муку, зане по холопьи рече ял и.85. Все изложенные доселе тяжбы разбираются по свидетельствам свободных людей. Если же случится быть свидетелем холопу, то он не может выступить на суде. Но истец, если хочет, может воспользоваться свидетельством раба, сказав ответчику: "зову тебя в суд со слов холопа, но от своего собственного лица, а не от холопского", может требовать от ответчика, чтоб оправдался испытанием железа. Если последний окажется виновным, то истец берет на нем свой иск; если же явится невиновным, то истцу платить за муку гривну, так как вызвал его на испытание железом по холопьим речам.86. А железного платити 40 кун, а мечнику 5 кун, а пол гривны детьскому; то ти железный урок, кто си в чемь емлеть.86. Пошлины при испытании железом платить 40 кун, мечнику 5 кун, княжескому отроку - полгривны: то - урочная высота пошлины, взимаемой при вызовах на испытание железом.87. Аже иметь на железо по свободных людии речи, либо ли запа на нь будеть, любо прохождение нощное, или кимь любо образомь аже не ожьжеться, то про муки не платити ему, но одино железное, кто и будеть ял.87. Если же истец вызовет кого на испытание железом либо по показанию свободных людей, либо по