Поясни за феминизм

Автор: � | 2025-04-15

Видеозаписи Поясни За Феминизм. 3:01. Видео от Поясни За Феминизм Поясни за феминизм. Часть 1. Количество просмотров1035. 14 ноя 2025Ненастоящая Геймерша. Как паблики дискредитируют феминизм. Поясни за феминизм. Часть 1

Как паблики дискредитируют феминизм. Поясни за

Активности был связан с борьбой за образование и возможность работать. К концу XIX столетия феминизм в России стал аполитичным, в начале XX в. его активность сводилась к обществам взаимной помощи, благотворительности, образовательной деятельности. Пик первой волны женского движения пришелся на 1905-1918 гг. Велась активная борьба за избирательные права, женщины проявляли активность в социал-демократической борьбе, однако движение, так и не став массовым, закончилось в 1917 г., по мнению Лапидус и Эдмундсон, или в 1930-е гг., по мнению Стайтса. Следующая волна движения возникла в рамках протеста конца 1960-х - начала 1970-х гг. Новое женское движение было протестом женщин против патриархат-ного общества (общества с доминированием мужчин). В период подъема второй волны женского движения выделилось, по меньшей мере, четыре направления феминизма: либеральный, марксистский, социалистический, радикальный. Барбара Раин (Ryan), используя теорию мобилизации ресурсов, указывает, что основные различия между организациями женского движения второй волны были идеологическими. В 1980-е гг. идеологические и символические аспекты были включены в данную теорию как особые ресурсы движений. Идеология используется движением как ресурс, как эффективная стратегия мобилизации. Феминистская идеология должна была объяснить, в чем заключается несправедливость мира по отношению к женщинам и как эта несправедливость может быть устранена. Существовало несколько вариантов такого объяснения. Активисты, которые придерживались различных идеологий, могли организовывать иногда совместные действия (особенно на пике движения), но чаще группы находились в идеологических конфликтах и дебатах. В 1980-1990-е гг. для женского движения одним из основных оказывается вопрос идентичности: существует ли особая женская суть или нет. Идеология культурного феминизма (наследника радикалов) строит успешные коллективные действия на основании наличия особой женской сути. Постструктуралисты, утверждая социально-конструктивистский подход, ограничивают возможности борьбы дискурсивными проблемами, не оставляя места для действий. Однако это -проблемы более позднего периода. Пользуясь эмпирическим методом политических исследований, рассмотрим подробнее основные четыре типа (три из которых являются в чистом виде идеологическими) женского движения периода его пика: либеральный феминизм, радикальный феминизм, марксистский и социалистический феминизм, психоаналитический феминизм. Либеральный феминизм. Либеральный феминизм стал идеологией реформистского направления женского движения 1960-х гг. в Америке и Европе, корнями которого явились суфражизм и борьба женщин за возможность получать образование. Вторая волна феминизма создала новые организации по защите женских прав, особенно в США, во Франции, в Англии. В некоторых странах (например, скандинавских) либеральную идеологию проводили организации, существующие с XIX в., в других - создавались новые организации. В соответствии с интерпретацией Джо Фримен, эффективность старых организаций зависела от способности воспринимать новые идеи, использовать уже существующие сети. Либеральный феминизм, восходя к идеям Мэри Уоллстоункрафт, Гарриет Тейлор, Джона Стюарта Милля, провозглашает равенство полов, которого можно достигнуть посредством реформ. Сходство полов, гендерная нейтральность должны лежать в основе законодательства, политики. Либерализм изменялся по мере развития капиталистического мира, изменялся и статус либерального феминизма. Либерализм в классическом смысле, подразумевавший защиту государством гражданских свобод, создание равных возможностей действовать на рынке, остался в прошлом. На смену ему пришел эгалитарный либерализм, который

Поясни За Феминизм 2025 - ВКонтакте

Многие другие, но в этом отзыве под понятием "феминизм" я буду иметь в виду только радикальный). Радикальный феминизм - движение за права женщин и про права женщин. Движение, борющиеся с дискриминацией женщин в самых разных сферах жизни: на рабочем месте (разница в зарплатах мужчин и женщин, список запрещённых для женщин профессий, пренебрежение со стороны работодателей по отношению к женщинам, "липкий пол", "стеклянный потолок" и т.д), на улице (апскертинг, неуместные комплименты со стороны мужчин, приставания, изнасилования), в спорте (разницы в зарплатах спортсменов и спортсменок, хейт спортсменок и пр), и т.д Для лучшего понимания, почему радикальный феминизм так называется, приведу цитату из этой книги: Согласно словарю «радикальный» – «затрагивающий самые основы; глубокий, решительный, коренной». Радикальный феминизм отличается от других видов феминизма тем, что смотрит в корень проблемы, наиболее глубоко исследует политические и социальные явления. Матчасть радикального феминизма фундаментальна.Вообще, первоначально существовало два вида феминизма - радикальный и либеральный. Их мнения о проблемах женщин, о том, с чем надо бороться, были, в целом, одинаковые, вот только методы борьбы были разные: либеральные феминистки предлагали продвигать феминистские реформы (доступность абортов, бесплатные женские средства гигиены - прокладки, тампоны и т.д, гендерный квоты в парламенте и пр), а радикальные призывали к революциям, переворотам, террору ради достижения целей феминизма. Сейчас радикальных феминисток в изначальном понимании, на мой взгляд, не осталось. Поэтому, имхо, современного радикального феминизма не стоит бояться просто из-за того, что он "радикальный, а значит плохой". Фактически, радикальные феминистки стремятся к тем же реформам - создают петиции, устраивают мирные пикеты и т.д.Итак, почему же радфем - феминизм, "смотрящий в корень"? Во-первых, феминистки этого направления стремятся найти самый оптимальный путь устранения той или иной проблемы женщин. Для примера возьму борьбу с проституцией. Многие современные либеральные феминистки выступают за её легализацию, в то время как радикальные предлагают не просто запретить проституцию, но и вместо того, чтобы наказывать женщин за занятие

Видео от Поясни За Феминизм Видео

Отличие от феминного, корни которого в природе, в рождении. Идею андрогинности общества не разделяют радикальные лесбийские феминистки, которые видят в гетеросексуальных отношениях политический смысл, а гетеросексуальных женщин считают поддерживающими патриархат. Их лозунг: «Феминизм - это теория, а лесбийство - практика». Некоторые радикальные феминистки настаивали на сепаратизме, исключении себя из мужского общества. Создание женских групп и кризисных центров, социальные события движения 1970-х гг. следует расценивать как акты сепаратизма, хотя и не всегда лесбийского. Часто женщины становились лесбиянками по политическим причинам, и провозглашение себя гомосексуальными являлось актом протеста. Радикальный феминизм, в отличие от либерального, не верит в возможность изменения законодательства и политических институтов в сторону эгалитарности, справедливости. Считается, что женщины останутся подавленными, угнетенными и эксплуатируемыми до тех пор, пока не будет реконструирована сексуальность. Радикальный феминизм не стал основным направлением феминизма. Не во всех странах он был пред- ставлен сильными организациями в движении. Однако его влияние на переосмысление гендерных ролей затронуло многие сферы - от сексуальной до политической. Не без его влияния основное направление в политическом истеблишменте сделало шаг в сторону от либерализма в смысле равенства и сходства (гендернонейтрального подхода) к равенству различий (гендерно-чувствительный подход). Психоаналитический феминизм. Психоанализ в его феминистской трактовке, в отличие от других идеологий, не стал основанием для отдельного направления феминистской борьбы (за исключением Франции, таких известных групп, как «Психоанализ и политика» - «Psychoanalyse and politique»), однако в теоретическом смысле был важен и для радикалов, и для марксистов. Он служил своего рода мостом для перехода к новым постмодернистским идеологиям феминизма 1980-1990-х гг. В 1960-е гг. некоторые феминистские теоретики левого направления обратились к психоанализу, обнаружив, что классовые аналогии недостаточны для объяснения иерархии соотношения полов в обществе и что необходимо включить в анализ более глубинные структуры человеческой психики. Работы Джулиет Митчелл «Женщина: самая долгая революция» (1966), «Женское сословие» (1971) (Juliet Mitchell «Women: The Longest Revolution», «Woman's Estate») считаются классическими в этом направлении феминизма. Для единого анализа материальных, биосоциальных и идеологических условий угнетения женщины автор использует марксизм и психоанализ. Психология женщины, порождаемая определенным прохождением стадий психосексуального развития, достаточно устойчива в патриархатном обществе. Поэтому либеральные реформы могут изменить внешние проявления «женственности», но не могут изменить женщину. Экономические реформы также не превратят мужчин и женщин в равноправных партнеров, поскольку неравенство скрыто в глубинных слоях человеческой психики. Патриархат и капитализм - две автономные системы. Используя марксизм, можно уничтожить капитализм. Однако остается неясным, можно ли уничтожить коренящийся в психологической сфере патриархат, используя психоанализ, и возможна ли «революция бессознательного». Обращение к психоанализу не было простым, поскольку феминизм изначально относился к нему двойственно. Фрейд подвергался критике за тезисы о зависти женщины к мужчине, об ощущении женщиной своей неполноценности, о биологическом детерминизме. Фрейд рассматривал женщину как зависимую, иррациональную, эмоциональную, пассивную, мазохистскую. Критически относились к психоанализу такие феминистские теоретики, как Б. Фридан, С. Файерстоун, К. Миллет. Одновременно признавалось открытие Фрейдом ранее. Видеозаписи Поясни За Феминизм. 3:01. Видео от Поясни За Феминизм Поясни за феминизм. Часть 1. Количество просмотров1035. 14 ноя 2025Ненастоящая Геймерша. Как паблики дискредитируют феминизм. Поясни за феминизм. Часть 1

Поясни за феминизм 2025 Видео

Гг.) повлиял марксистский классовый анализ и радикальнофеминистский анализ в терминах патриархата. В конце 1960-х гг. на социалистов сильное впечатление произвели работы Файерстоун (Firestone), Миллет (Millet). Подавление женщины оказалось связано не только с капитализмом, но и с полом, расой и пр. Власть и угнетение стали рассматриваться как следствие материальных и идеологических условий патриархата, расизма и капитализма. Теоретики данного направления Зилла Айзенштайн, Джулиет Митчелл, Шейла Рауботэн (Zillah Eisenstein, Juliet Mitchell, Sheila Rowbothan) употребляли термин «капиталистическая патриархия». У всех женщин есть общий опыт, который касается материнства и сексуальности. Все женщины выполняют домашнюю работу и обладают меньшей степенью свободы по сравнению с мужчинами. Женщины имеют более длинный рабочий день, получая меньшее, чем мужчины, материальное и эмоциональное вознаграждение, они меньше участвуют в принятии решений, имеют меньше сексуальной свободы и получают меньше сексуального удовлетворения. Для освобождения женщины нужно не только изменение экономических условий, но и реорганизация «воспроизводственной» сферы. Люди должны иметь возможность контролировать рождаемость, аборты, воспитание детей и независимо от пола должны иметь, например, отпуска по уходу за детьми, гибкие рабочие графики. В этом смысле равенство расширяется не только для женщин, но и для мужчин (этот принцип получил впоследствии широкое распространение в Скандинавии, где многие мужчины берут отпуска по уходу за ребенком). Марксистская и социалистическая идеология стали идеологией многих групп нового женского движения 1960-х гг. К середине 1970-х социалистические феминисты стали терять свою силу, многие женщины-марксистки ушли из социалистических организаций и из женского движения вообще. Радикальный феминизм. Сторонники либерализма в дилемме «сходство - различие полов» решают проблему через сходство, равенство, одинаковость, идеологи радикализма строят свою теорию и практику исходя из различия. В центре радикальной идеологии находится женская биология. Феминизм определяет причину подавления женщин через структуры традиционных гетеросексуальных отношений и социальных институтов. Эта идеология возникла в 1960-х гг. Организационно радикальный феминизм вырос в США из движения «новых левых» и кампании за гражданские права чернокожих американцев. Данная идеология отрицала идею равенства с мужчинами, провозглашала освобождение всех угнетенных. Радикальный феминизм как явление XX в. тесно связан с такими тенденциями современности, как рост внимания к межличностным отношениям, чувствам и ощущениям, и с изменением отношения к сексуальности, контрацептивам, материнству. Радикальный феминизм был представлен относительно небольшими группами в основном белых женщин, студенток, принадлежащих к среднему классу. С момента своего возникновения радикальный феминизм сильно изменился: он разорвал связи с левыми и левым феминизмом и выработал самостоятельную идеологию. В радикальном феминизме не существует единой теории. По мере его развития идеология становилась все более дифференцированной. В теоретическое осмысление постепенно включался не только опыт белых образованных женщин (которые оставались ядром движения), но и опыт цветных, женщин из рабочего класса. Радикальная идеология соглашается со следующими положениями: женщины исторически были первой угнетенной группой; угнетение женщин - наиболее широко распространенная и наиболее сильная форма угнетения. Радикальный феминизм обычно призывает покончить не только с капитализмом, но и изменить семью, по

Видео от поясни за феминизм watch online

Одного слова «феминизм» в разговоре бывает достаточно, чтобы разжечь дискуссию. РБК Тренды разбираются, почему женщинам понадобилось собственное политическое движение и с чем борются современные феминистки Что такое феминизм?У феминизма, как и у других обширных явлений, есть несколько пластов толкования. Во-первых, феминизм — это политическое движение, связанное с борьбой женщин за равноправие. Феминистки борются с дискриминацией женщин и доминированием мужчин в обществе. Во-вторых, феминизм — это еще и интеллектуальное движение, течение в философии, которое по содержанию во много раз превосходит классический политический феминизм.Символ феминистского движения, как знак борьбы и сопротивления, — поднятый сжатый кулак, заключенный в зеркало Венеры, являющееся метафорой женского начала. Цвет фона — лиловый — традиционный для феминизма: его образуют принятые в обществе «гендерные» цвета — розовый и голубой.История феминизма: от права голоса к борьбе с харассментомТермин «феминизм» появился более 200 лет назад благодаря мужчине, французскому философу Шарлю Фурье, считавшему, что «социальное положение женщин является мерилом общественного прогресса». Правда, в публицистике конца XVIII под феминизмом понималась всего лишь совокупность черт и качеств, присущих женщине, ее «феминной» натуре. Например, скромность, заботливость, нежность. В том смысле, в котором мы понимаем его сейчас, слово «феминизм» вошло в обиход лишь 100 лет назад, хотя «околофеминистические» идеи существовали в западном обществе задолго до наших дней. К ним ученые предпочитают применять понятие «протофеминизм», поскольку эти течения предвосхитили появление феминизма как такового. Например, в труде Платона «Государство» уточняется, что правителем народа может быть не только мужчина, но и женщина.Отдельные голоса женщин, выступающих за равноправие полов, становятся слышны в конце XVIII — начале XIX веков. «Мы не станем подчиняться законам, в принятии которых мы не участвовали, и власти, которая не представляет наших интересов», — писала своему мужу, второму президенту США, Абигейл Смит Адамс, считающаяся первой американской феминисткой. В Великобритании в это время с трактатом «Защита прав женщины» в полемику с Жан-Жаком Руссо вступает Мэри Уолстонкрафт. Как автор манифеста она рассуждает о том, насколько роль женщины недооценена в обществе, и вызывает скандал лозунгом о том, что женщина сама может распоряжаться своей судьбой. О том, что идеи Уолстонкрафт на тот момент в обществе приняли как абсурдные, говорит эссе кембриджского философа Томаса Тейлора «О защите прав животных», которое пародирует публичное высказывание феминистки. Автор приравнивает признание равноправия между мужчиной и женщиной предоставлению прав и свобод кошкам, собакам и лошадям.В этом контексте невозможно не вспомнить другие значимые труды: «Декларацию прав женщины и гражданки» Олимпии Де Гуж, выступления члена Британского парламента Джона Стюарта Милля и его эссе «О подчинении женщин», феминистские идеи Гарриет Тейлор-Милль — все они подтолкнули женщин к реальным действиям.О том, как развивалось движение феминисток, говорят так называемые «волны», которые «накрывали» общество в XX веке и продолжают это делать в XXI веке. Сейчас ученые выделяют три или четыре волны феминизма.Первая волна феминизма: борьба за избирательные права (1890–1920-е годы)Несмотря на долгое неприятие

Поясним за феминизм: 23 книги на любой вкус, чтобы

Были активными участницами, основываясь на традиционных представлениях о своих ролях. Как отдельный социальнополитический феномен женское движение получило развитие только в XIX в. «Первыми ласточками», как правило, считают книгу Мэри Уоллстоункрафт «В защиту прав женщины» (М. Wollstonecraft «Vindication of the Rigths of Women»), написанную после событий Французской революции, и книгу Джона Дж. Стюарта Милля в сотрудничестве с Г. Тейлор «Подчиненность женщин» (J.S. Mill «The Subjection of Women», 1861). В целом, можно сказать, что феминизм как идеология и деятельность восходит ко времени Французской революции, когда в 1790 г. возникли женские политические клубы (запрещенные через три года). В начале XIX в. во Франции феминистские писательницы печатались в феминистских изданиях, феминизм находился под сильным влиянием идей Сен-Симона, Фурье (с именем которого часто связывают употребление самого термина «феминизм»). Женское движение как организованное движение началось позднее: в США в 1840-х, в Англии - в 1850-х, во Франции и в Германии - в 1860-х, в скандинавских странах - в 1870-1880-х гг. Обычно выделяются два пика движения: первая волна - конец XIX - начало XX в., вторая волна -1960-1970-е гг. Эта периодизация основывается на американо-европейской истории, но даже применительно к ней существуют и другие периодизации. В частности, А. Росси (A. Rossi) насчитывает три пика феминистской политической активности в США: первый - 1840-1860 гг., второй - 1900-1920 гг. и третий -с 1960-х гг. [2. C. 3]. Как синоним женской эмансипации термин «феминизм» стал широко использоваться во Франции в 1890-х гг., несколько позже он появился в Великобритании, затем - в бельгийских, испанских, итальянских, немецких, греческих и русских источниках. В конце 1890-х гг. термин пересек Атлантику и попал в Аргентину и Соединенные Штаты, в которых, однако, широ- ко не использовался до 1910-х гг. Как указывает К. Офен (К. Offen), в англоязычной литературе часто речь идет о феминизме XVIII в., и даже иногда XVI в. В конце XIX - начале XX в. феминизм часто считался синонимом суфражизма - борьбы женщин за гражданское право участия в голосовании. Действительно, в этот период избирательное право для женщин было главной целью женского движения, поскольку господствовало представление о том, что если женщины смогут голосовать, то все остальные виды половой дискриминации и предрассудков быстро исчезнут. Важными проблемами в этот период истории было право на образование, возможность работать, право развода, имущественные права и пр. Активистки борьбы за женское равенство в середине XIX в. опирались на представление о неравенстве как следствии некой ошибки, законодательного несовершенства и полагали необходимым привлечь общественное внимание к данной проблеме. В 1848 г. в Америке на первой конференции по правам женщин был сформулирован лозунг: «Все мужчины и женщины созданы равными», были подняты вопросы равенства в образовании, наследстве, собственности, праве развода (эта конференция считается первой феминистской). На начальной фазе движения вопросы о праве участия в голосовании не были центральными, главными были проблемы законодательных реформ, касающихся положения женщин,

Фраза Поясни за феминизм - 9 ответов на форуме

На рассмотрении думской Комиссии по расследованию фактов вмешательства иностранных государств во внутренние дела России находится проект закона о признании феминизма экстремистской идеологией. Такой документ подготовил зампред Комитета Госдумы по информационной политике, информационным технологиям и связи Олег Матвейчев. Что такое феминизм и экстремизм, разбиралась «Парламентская газета».Старая-новая идеяПризнание феминизма экстремисткой идеологией — не новая тема в российском парламенте. Еще два года назад аналогичный законопроект подготовил депутат Виталий Милонов. Но в Минюсте потребовали «синхронизировать отдельные понятия», и эта работа продолжается, рассказал Милонов «Парламентской газете».«Тот факт, что вопрос поднялся снова, говорит об актуальности инициативы. Сегодня это стало особенно очевидно, — считает депутат. — Но для меня необходимость такой инициативы была понятна и два года назад. Я не против, если она воплотится в жизнь в новом качестве. Главное результат». Виталий Милонов © пресс-служба Госдумы Иноагенты из 90-хСнова вернуться к теме феминизма и его правового статуса в России заставили события последних лет и даже дней, прокомментировал новую-старую инициативу Олег Матвейчев. «Мы помним «Пусси Райт» и «Фемен». Сейчас феминистка совершает теракт. Что еще нужно? Еще десять терактов?» — сказал депутат «Парламентской газете». Напомним, 4 апреля Басманный суд Москвы заключил под стражу Дарью Трепову, которую обвиняют в совершении теракта в кафе в Санкт-Петербурге, где погиб военкор Владлен Татарский.А началось все еще в 90-е годы прошлого века, уверен Матвейчев, когда феминистские организации стали активно насаждаться в России и существовали на иностранные гранты: «Сейчас они это как-то маскируют, но нужно, честно говоря, проверить, на какие деньги они сейчас там живут».300 определений феминизмаИнициатива, скорее всего, снова упрется в «синхронизацию понятий», уверена член Комитета Госдумы по международным делам Мария Бутина, которая напомнила, что у самого понятия «феминизм» более трехсот определений.Вообще, термин «феминизм» (от латинского femina — женщина) появился более 200 лет назад. Сегодня он используется для обозначения и социального движения за равенство прав и возможностей для женщин, и идеологии, и философской концепции. «Хотелось бы понять, о каком из этих понятий говорит мой коллега, — сказала Бутина. — Пока у меня больше вопросов, чем ответов».На ее вопрос ответил сам автор законопроекта: «Считаю, что феминизм — это пропаганда превосходства и ненависти по признаку пола. А то, что существует 300 определений, — это уловка манипуляторов, чтобы можно было уйти от ответственности».«По факту феминизм наливается из той же бочки, что и ЛГБТ, — продолжил Матвейчев. — Это идеология, направленная на разрушение традиционных ценностей и прямо противоречит Конституции и указам президента о поддержке традиционных ценностей». Олег Матвейчев © пресс-служба Госдумы Вне формулировок законаОднако у экспертов есть и другие вопросы к законопроекту. Например, как соотнести феминизм и экстремистскую идеологию, под которой закон понимает совокупность идей социального, расового или национального неравенства, а также концепций, верований и лозунгов, доведенных до крайней степени.«Чисто теоретически это невозможно, ведь в перечисленных критериях, как мы видим, нет пола или полового неравенства», — сказал «Парламентской. Видеозаписи Поясни За Феминизм. 3:01. Видео от Поясни За Феминизм Поясни за феминизм. Часть 1. Количество просмотров1035. 14 ноя 2025Ненастоящая Геймерша. Как паблики дискредитируют феминизм. Поясни за феминизм. Часть 1

Видео от Поясни За Феминизм - смотреть онлайн в поиске

В предвыборное время в Беларуси слышна старая риторика о том, что женщина не может руководить страной. Насколько остро белорусские женщины ощущают, что живут в патриархате - об этом DW спросила у фемактивистки и блогерки Дарьи Афанасьевой. В марте 2024 года Дарья освободилась из колонии после двух с половиной лет в заключении. 7 марта в Берлине бывшей политической заключенной вместе с еще двумя белорусками Ириной Альховкой и Юлией Мицкевич будет вручена женская премия имени Анны Кляйн. Ее удостаиваются женщины, которые борются за гендерное равноправие."Беларусь будто откинуло на 30-40 лет назад"DW: В ноябре прошлого года Александр Лукашенко сказал, мол, "в Беларуси не дай Бог женщину изберут". Насколько белорусам легко "продать" подобные нарративы?Дарья Афанасьева: Не думаю, что народ у нас сильно прислушивается к словам Лукашенко, но для многих такой нарратив исходит из стереотипов, которые и в женской, и в мужской гендерной социализации вбрасываются с детства. Беларусь - очень сексистская страна, и мы не развиваемся - мы деградируем. В стране до сих пор действует список запрещенных для женщин профессий, в 2023-м был подписан приказ об ограничении доступа женщин к некоторым специальностям в медвузах, Наталья Качанова публично говорит о том, что роль женщины - в хранении домашнего очага. На 2019-2020 годы пришелся пик нашей солидарности, появлялось много женских инициатив, был хороший кризисный центр для тех, кто страдает от домашнего насилия. Сейчас Беларусь будто откинуло на 30-40 лет назад.Дарья АфанасьеваФото: Privat- Как феминизм понимается белорусским обществом? Это все еще борьба женщин за свои права или имеют место какие-то искривленные значения?- Я бы сказала, большинство в Беларуси считает феминизм злом. Мне писали в комментариях, что феминизм - это терроризм, и меня надо посадить. Я ответила, мол, поздно, я уже сидела.Если "выходить в поле", видно, что у большинства, особенно у мужчин, неправильное понимание феминизма, и у нас нет площадок, чтобы донести обратное: возможности некоммерческих организаций в Беларуси пресечены, большинство активисток уехали. Есть много хороших источников с матчастью, но сначала темой нужно заинтересоваться, а зачем, если общественное мнение уже сформировано, и намного легче верить в то, что феминизм - это мизандрия, а феминистки - обиженные, толстые, волосатые женщины. Многие женщины у нас тоже считают, что феминизм не нужен, ведь он невыгоден: ты рискуешь, например, не выйти замуж."Отношение к женщинам в заключении намного хуже"- Насколько остро белорусские женщины ощущают, что живут в патриархате?- Вопрос в том, задумывается ли женщина, что такое патриархат: многие следуют логике, что если не замечать дискриминации, значит, тебя не дискриминируют. Ада Лавлейс была первой программисткой, но когда стало ясно, что работа в IT высокооплачиваемая, программирование стало мужской профессией.Многие женщины не задумаются, пока не столкнутся с тем, что на собеседованиях им предпочитают мужчин или отказывают в должности из-за детей или перспективы декрета. Некоторые и вовсе решат, что им отказали, просто потому что у них не достаточно профессиональных

Поясни за мужчин: почему всем нужен феминизм? Hook

В продолжение обсуждения феминизма, мне кажется важным затронуть интересный вопрос. Почему мужчинам следует осознать, что феминизм является положительным явлением? Давайте проанализируем страны, где феминизм находит свое реальное применение, и сравним их с теми, где этого не происходит, чтобы увидеть, как это влияет на отношения между мужчинами и женщинами.Там, где феминизм успешно утвердился, возникло феминизированное общество, в котором женщины получили равные возможности для доступа к финансовым ресурсам. Это означает, что женщины могут самостоятельно обеспечивать себя жильем, приобретать хорошие автомобили и поддерживать достойный уровень жизни.Таким образом, согласно пирамиде Маслоу, она способна удовлетворять свои материальные потребности самостоятельно, в дальнейшем она начинает испытывать нематериальные нужды, особенно в контексте отношений между мужчинами и женщинами. Женщина начинает желать от мужчины любви, отношений, создания семьи, детей и так далее; ей нужен мужчина особенно для достижения этих целей.Что происходит в странах, где феминизм еще не развит? В таких странах, как мы уже выяснили, женщины не имеют равного доступа к финансовым ресурсам. Это означает, что женщина может достичь достойной жизни только через мужчину, поэтому она ищет партнера с материальными возможностями, чтобы он удовлетворил ее основные потребности по пирамиде Абрахама Маслоу: потребность в еде,обеспечении жилья и прочее.Поскольку она не в состоянии самостоятельно обеспечить себе жилье, хорошую машину, она может получить это только через мужчину. Что ей остается делать? Все видели сериал о Роксолане "Великолепный век", не так ли? Ей приходится конкурировать с другими женщинами «за внимание султана Сулеймана», и она вынуждена постоянно улучшать свою внешность, чем-то себя колоть, закачивать, чтобы более выгодно продать мужчине, который сможет удовлетворить ее материальные потребности.Теперь давайте рассмотрим, по каким причинам мужчины чаще всего обижаются на женщин. Если мы изучим любой мужской паблик, то заметим, что мужчины нередко выражают недовольство, утверждая, что женщины интересуются только деньгами. Они считают, что женщины используют мужчин ради финансовой выгоды, стремятся привязать их к себе, а затем выманить деньги.Исходя из вышеизложенного,. Видеозаписи Поясни За Феминизм. 3:01. Видео от Поясни За Феминизм

Видео от Поясни За ФеминизмВидео от Поясни За

Особенно в США. Либеральный феминизм нацелен на решение базисных проблем женщин: право на образование, развод, владение имуществом, свободные путешествия. Эти вопросы феминистки решают юридически, политически и экономически. Они не стремятся к радикальным переменам, но хотят сделать жизнь женщин лучше через реформы и законотворческую деятельность.Марксистский феминизмИдеи этого вида феминизма восходят к обличению «зла капиталистической системы», в которой женщины являются наемными работницами. Яркие представительницы марксистского феминизма прошлого — Клара Цеткин, Лили Браун и Александра Коллонтай. Россия 1920-х годов внесла в это движение большой вклад, став самой прогрессивной страной в плане гендерного равенства: женщины не только могли голосовать, учились грамоте, избавлялись от «кухонного рабства», но и могли выбирать или не выбирать материнство — в стране был декриминализован аборт. Марксистские феминистки отмечают непродуктивность «домашнего рабства» — ради мужчин и быта женщины отказываются от карьеры и образования. Исследование 2016 года показало, что суммарно уборка, готовка, уход за детьми и пожилыми родителями занимает у женщин 23 года — это два десятилетия дополнительной работы, от которой мужчины в основном избавлены.Социалистический феминизмПоследовательницы этого движения говорят о том, что женщина угнетена не только капитализмом, но и социальными отношениями — патриархатом, поэтому необходимо менять общество не только экономически, но и социально. Если в марксистском варианте объединение всех женщин было невозможно — этому мешала классовая борьба, то социалистический феминизм не отрицает единства женщин, которое будет опираться на общий опыт.Радикальный феминизмОсновную проблему общества радикальные феминистки видят в патриархате, господстве мужского над женским. Поскольку патриархальные идеи пронизывают всю систему, ее невозможно реформировать, можно только разрушить. Более того, радикальный феминизм уже не говорит о равноправии полов, выдвигая женщину на первый план, поскольку она обладает уникальный репродуктивной функцией — высшей привилегией. Крайняя форма радикального феминизма — сепарация, то есть отказ от отношений, построенных по патриархальному принципу. Интерсекциональный феминизмИнтерсек-феминистки говорят о том, что единого женского опыта не существует. Например, белая цисгендерная женщина будет ощущать неравенство только как женщина, а чернокожая лесбиянка будет страдать сразу по трем признакам: из-за гендера, расы и ориентации. Поэтому борьба за права женщин неотделима от борьбы за права представителей ЛГБТ-сообщества (ЛГБТ-движение признано экстремистской организацией и запрещено в РФ) и борьбы с расизмом и эйблизмом (дискриминацией людей с инвалидностью).Мужской феминизмМужчин, которые разделяют взгляды на феминизм, называют профеминистами. Одним из первых, кто высказался за реальное равноправие женщин и мужчин был вышеупомянутый британский политик Джон Стюарт Милль. Современные феминистки и профеминисты говорят о том, что патриархальное общество вредит не только женщинам, но и самим мужчинам, навязывая им неактуальные установки — токсичную маскулинность. «Бьешь как девчонка», «мужчины не плачут», «настоящий мужчина — добытчик и защитник», «не служил — не мужик» — роль мужчины тоже сводится к ограниченному списку характеристик, в который вписываются далеко не все. Однако некоторые феминистки сомневаются в реальном вкладе мужчин в защиту равноправия, потому что те не обладают женским опытом и в любом