Тайшет порно

Как многое у Твардовского, --я приведу несколько строф, чтобы напомнить о том, как встретил Твардовскийлюдей, с которыми потом уже шел -- плечо к плечу -- до самой смерти. Легка ты, мудрость, на помине, Лес рубят, щепки, мол, летят... Но за удел такой доныне Не предусмотрено наград. А жаль... Вот, собственно, и повесть, И немудрен ее сюжет. Стояли наш и встречный поезд В тайге на станции Тайшет. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Кого я в памяти обычной Среди иных потерь своих Как за чертою пограничной Держал. Он, вот он был, в живых. Я не ошибся, хоть и годы И эта стеганка на нем. Он! И меня узнал он. Сходу Ко мне работает плечом... И чувство стыдное испуга Беды пришло еще на миг... Но мы уже трясли друг друга, За плечи, за руки: "Старик!"... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Старик!" И нет нелепой муки. Ему ли, мне ль свисток дадут. И вот -- семнадцать лет разлуки, И этой встречи пять минут... Не удалось развести встречные потоки. Даже на страницах литературы...Правда, такое было разрешено лишь Твардовскому. В этой точке, где впервые встретилась официально признанная русскаяпоэзия с лагерным потоком, я бы хотел сказать ценителям русской поэзии,повторяющим мне завороженно: "Политика меня не интересует". Человек в России, живая душа человеческая -- жертва политики. Политикавот уже много веков сапогами солдат и тюремных надзирателей топчет эту живуюдушу. Потому самая глубокая лирика, чистая лирика современных русских поэтов,как мы видели на примере Николая Заболоцкого, -- это в то же время --политика. Страх перед политикой, но --

Свидетелей Иеговы «Железногорск» (ОГРН 1022400008839); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы «Братск» (ОГРН 1033800004270); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы Валуйского района Белгородской области (ОГРН 1023100018644); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы с. Богучаны Красноярского края (ОГРН 1032400001105); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы в р.п. Светлый Яр Волгоградской области (ОГРН 1023400012460); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы «Уфа» (ОГРН 1030200002800); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы «Бийск» (ОГРН 1032202360233); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы «Усть-Илимск» (ОГРН 1033800001168); Местная религиозная организацияю Свидетелей Иеговы в г. Волгодонске (ОГРН 1026100030208); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы «Центральный Хазан» (ОГРН 1033800005535); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы п. Шушенское (ОГРН 1032400002447); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы г. Зеленогорска (ОГРН 1032400004009); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы г. Артема (ОГРН 1032500002754); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы «Тайшет» (ОГРН 1033800002950); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы «Заринск» (ОГРН 1022200527436); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы в Падунском округе г. Братска (ОГРН 1023800007076); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы г. Железногорск-Илимский (ОГРН 1023800007109); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы «Вихоревка» (ОГРН 1033800005799); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы г. Черемхово (ОГРН 1033800003918); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы в пос. Приютово, Белебеевского района Республики Башкортостан (ОГРН 1050200020420); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы в г. Дальнереченск (ОГРН 1062500013146); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы в г. Зверево (ОГРН 1026100027117); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы в г. Лысьва (ОГРН 1035900003523); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы в г. Соликамске (ОГРН 1025900008089); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы «Центральная, Ростова-на-Дону» (ОГРН 1026100019220); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы г. Сальск (ОГРН 1026100023840); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы г. Озерска (ОГРН 1077400003581); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы г. Подольска (ОГРН 1035000016919); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы в г. Миассе (ОГРН 1077400002514); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы г. Люберцы (ОГРН 1035000018096); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы «Новошахтинск» (ОГРН 1026100026699); Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы Солнечногорского района (ОГРН 1035000015390); Местная религиозная

Политика... Трус на Руси никогда не бывал большим поэтом. ...Навстречу измученным людям, вырвавшимся из тюрем, постепенноповернулась вся настоящая поэзия. Конечно, и такие известные природолюбы,как Паустовский! Да что там Паустовский! Даже никогда не выглядывавший изрусского леса старик Михаил Пришвин, который, казалось, всегда былбесконечно далек от политики, принципиально далек!.. и тот вдруг в своейпоследней книге "Глаза земли", вышедший посмертно и состоящей изразрозненных наблюдений природы, как всегда, лаконичных, точных, глубоких, ион вдруг, среди наблюдений над травами и зверюшками, начал высказывать такиесовершенно несвойственные ему ранее мотивы: "Без регулятора" (зарисовка) "... Излюбленные переулки у московскихшоферов -- это где нет регулятора. И каждый держится правила: поезжай куда икак тебе хочется". Если это вырвалось у Пришвина, о котором старики-писатели говаривали,что он всю жизнь тише воды и ниже травы; не осуждая, говорили: такой ужталант, с травой разговаривать, не слыша ничего за ее шелестом; если ужПришвин написал это свое "Без регулятора", значит, действительно не осталосьв современной России ни одной талантливой книги без того, что иные брезгливоназывают "политикой". В том же первом номере "Литературной Москвы" есть и рассказталантливого прозаика Сергея Антонова "Анкета", которого отвращение кполитике привело в свое время к тому, что он писал, как я уже упоминал,безмятежные деревенские рассказы... когда деревня вымирала от голода. Этого Сергею Антонову читатель не простил. И он сам себе не простил. И вот здесь, в рассказе "Анкета" он прежде всего выписал образбездушного руководителя, для которого строка в анкете: "Был наоккупированной территории", строка в те годы порочащая, важнее самогочеловека... Сергей Антонов казнил сам себя, обращаясь к теме жестокосердия,однако читатель больше не верил ему, забывшему в свое время о людях радипесенной фольклорной строки. О нем на обсуждениях даже не вспоминали, как не вспоминают о чем-тостыдном... ... И все это: и деревня Кукой, и "потерявший сознанье скворец",горластый скворец, ничего не слыхавший о бедах земли, и встреча с другом настанции Тайшет -- все это в так называемой сверхосторожной